战国时期白狄鲜虞中山国参与的五国称王事件。约周显王三十七年(前332)，中山国利用齐、魏伐赵之机，※“引水围鄗”，力图夺取被赵国占据的鄗邑(在今河北柏乡县北)，以千乘之国击败万乘之师，使赵国深以为耻，中山国却以此战之威跻身于强国之列，使列国刮目相看。此后由于齐、秦、楚势力剧增，恣意向外扩展，引起魏、韩、赵等国的恐惧。四十六年(前323)，魏惠王采纳公孙衍(犀首)的建议，发动韩、魏、赵、燕、中山“五国相王”活动，结成以魏国为首的五国同盟，以对抗齐、秦、楚的鲸吞，中山君遂于是年称王。齐威王为破坏这一活动，首先把矛头指向中山国，扬言，“我万乘之国也，中山千乘之国也，何侔名于我”，“寡人羞与中山为王”，并遣使至赵、魏，劝其撤回对中山称王的支持，“伐之，以废其王”。中山王及相邦蓝诸君利用齐与赵、魏之间的矛盾，派足智多谋的张登分别到齐、赵、魏、燕游说，巧妙地挫败了齐国企图以武力废止中山称王的计划，中山国不仅渡过了一场危机，还获得了齐国对中山王的承认，维护了五国同盟及中山国的尊严。
明代乌思藏古地区。又译扎节竹古。在今西藏措美县哲古。永乐六年(1408)十二月，其寨官卓札与帕木竹巴灌顶国师阐化王吉剌思巴监藏巴藏卜等遣使入朝，贡马及方物，赐以钞、币等。其后，依定例入贡。
中国古代北方部落名。又称乌古里、乌骨里、乌虎里、于厥、于厥里、于骨里、于谐里、尉厥里、羽厥、妪厥律等。辽代始见于史书记载，为人数众多的部落集团，分布于今克鲁伦河下游、呼伦湖、哈拉哈河及根河、海拉尔河等
西藏珞巴族苏龙为蓄奴主所服徭役之一。珞巴语苏龙方言音译，“阿都雀”意为“主人家”，“模阶热埃”意为“用头运送东西”，即劳动的意思。专指苏龙为奴隶主到藏区交换、行猎所服的人役。历时2至4个月。行猎期需备
勿吉(靺鞨)族铁利部所居之地。铁利部原为勿吉诸部之一，后为黑水靺鞨16部中的一部。渤海盛时役属于渤海，渤海于其地置铁利府，史称府设其故地。所在，旧误以为在承德县(今辽宁沈阳市)西北，今一般认为在今黑龙
参见“奥扑”(2251页)。
亦作“蒙格立”，见“乌塔汗”(337页)。
见“盆奴里国”(1706页)。
清台湾高山族风土志名。六十七(即六居鲁)撰。作者乾隆时为朝议大夫，官户科给事中。乾隆九年(1744)三月曾奉命赴台湾巡视，留任2年。其间搜集大量有关台湾“番社”风土人情及物产等资料编写成此书。共1卷，
旧时云南纳西族土司与外来户建立的一种永佃制关系。外来农民需向土司先交纳一定数量的“磕头钱”，方可按规定租额领种定额土地。土司给予一张执照(又称红照)，便取得该土地的永佃权，名曰“红照地”。占有者可世袭
即“蒙古源流”(2337页)。