假姑娘
壮族、布依族旧时育儿习俗。流行于广西、贵州壮族、布依族地区。有的中老年得子，或幼儿多病，便问卜于巫婆，如巫婆认为此童“命薄”，命根不固，或父母“命克子女”，养不得儿子时，其父母便立即替儿子取个女儿的名字，并给他梳长发，穿女装，男扮女装。待长到12岁时，孩童身体健康，或经过问卜，巫婆认为可以恢复原装，方可“剃发”恢复男装，并于是日大宴亲朋，“剪花”祭祀“花婆”，亦称“还愿”。
壮族、布依族旧时育儿习俗。流行于广西、贵州壮族、布依族地区。有的中老年得子，或幼儿多病，便问卜于巫婆，如巫婆认为此童“命薄”，命根不固，或父母“命克子女”，养不得儿子时，其父母便立即替儿子取个女儿的名字，并给他梳长发，穿女装，男扮女装。待长到12岁时，孩童身体健康，或经过问卜，巫婆认为可以恢复原装，方可“剃发”恢复男装，并于是日大宴亲朋，“剪花”祭祀“花婆”，亦称“还愿”。
晋代鲜卑叱卢部首领。见“叱卢”。(542页)。
部分北方游牧民族君主称号。又作克寒、可寒、汗、黑韩、合罕等。犹汉族之帝王，匈奴之单于。鄂尔浑突厥文碑作kagan。3世纪拓跋鲜卑之沙漠汗(文皇帝)，为见于记载的最早之汗，但作为最高统治者的称号则始于柔
1653—1720清初大臣。满洲正红旗人。纳喇氏。初任理藩院笔帖式。康熙三十四年(1695)，迁主事。三十八年(1699)，随侍郎满丕等招降巴尔湖3千余人，安置察哈尔游牧地，编隶佐领。三十九年(170
古城遗址。位于新疆轮台县城东南约25公里荒漠草甸。城为土筑，略呈圆形，周约1250米，城垣已颓。塌落基宽约6米，残高3.4米。城中有一环形小湖，湖中心有一高台，高约9米，似古代建筑遗址。城南有二小土丘
1729—1796清乾隆嘉庆年间苗族农民起义首领。又名吴世宁。湖南乾州(今吉首)平陇寨人。苗族。少年时读过私塾，习武艺，善骑射。颇受苗族农民敬重。乾隆六十年(1795)，因不堪官吏和地主、高利贷剥削与
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》改作托里卫，并说清代有托里峰，在黑龙江城(今爱辉)南60里。
吐蕃古代小邦(部落)名。主要分布于今西藏地区。据敦煌藏文文书载，十二小邦即：琛域、羊同、娘若波噶、努布域九郡、尼洋香波、吉日绿林、恩雄杳那、倭铺邦喀、格希札(?)、工域哲那、三大尼洋地、达波四方地。《
蒙古国将领。又译剌真。孛思忽儿弘吉剌氏。※赤驹驸马之子。尚成吉思汗孙女鲁国公主薛只干。宪宗七年(1257)，袭为万户长。八年，随汗攻宋，入四川。九年，攻钓鱼山，不克。继从汗弟忽必烈下大清口。后率军破山
元朝封爵。为诸王第二等级封号之一，授螭纽金印。中统三年(1262)，成吉思汗弟别里古台孙爪都始封，授驼纽金镀银印。至元十三年(1276)，改赐螭纽金印。别里古台曾孙彻里帖木儿及其子按浑察、子浑都帖木儿
藏语音译。元代已有明确记载，明代已趋完善。原意庄园。藏族进入封建农奴制社会后，为农奴主阶级在农区经营管理其领地、属民的主要组织形式。按领主类别的不同，分为雄(官家)谿、曲(寺院)谿、格(贵族)谿3种。