傣族传统的医药科学。有悠久历史，民间多由不脱离农业生产，懂得医药知识的“摩雅”(傣医)于劳动之余采药制药，为人治病。诊断方法与中医相仿，亦分望、闻、问、切等步骤。所用药品具有明显地理特征，药源包括当地特有的野生植物、动物、矿物。动物药中包括风猴骨、犀鸟、象皮、熊胆、鹿茸等。其用药方法和剂型亦具特色，除使用鲜品外，有散、丸、酒剂、油剂以及“芬”、“烘”、“烘雅”、“沙雅”等特殊剂型。“芬”是将药沾水在石上磨汁口服;“洪”是用碗盛药在甄内蒸，取药汁口服;“洪雅”是煮药以蒸气熏治疗区，亦即蒸气浴;“沙雅”是将药粉调入鹅油，外涂后用铜针浅刺，治风湿疼痛。傣医原理，热疾用寒药，寒疾用热药。最具有特点的疗法是蒸气药浴和睡药。蒸气药浴治疗时病人躺在特制的浴盆中，再以铁架复盖，专治风湿病。睡药是用新鲜药以锅加热，让病人睡在药上，专治各种慢性病或风湿病。傣医大都是好学者自己从书本和实践中钻研，积累经验，无师承制度。
官名。主司宾客及少数民族事务。秦曰典客。汉景帝时改称大行令。武帝时称大鸿胪。王莽(公元8—23年在位)时改称典乐。
云南大理古代文化遗址。指1938—1940年考古学家吴金鼎在洱海之西和苍山半坡上发掘的居民遗址和遗物。其发掘的文化范围从新石器文化到南诏、大理国遗址，但后人主要指新石器文化遗址，即所称佛顶甲址、佛顶乙
见“妫水”(1261页)。
见“阿灵泼”(1209页)。
藏语音译，意为“大头人”。参见“达诺”(723页)。
见“小海”(150页)。
见“答剌麻八剌”(2240页)。
?—926辽宗室。又作匀德实。字阿辛。辽太祖※耶律阿保机三弟，为契丹开国初“诸弟之乱”参与者。时见长兄阿保机废止世选称帝，大权独揽，心中不服，与兄剌葛、迭剌及弟安端等联合，于太祖五年(911)至七年(
?—1651清初将领。满洲镶黄旗人。富察氏。世居叶赫。天聪(1627—1636)年间归后金，任佐领。崇德初年，随军征朝鲜，降虎尔哈部、挂喇尔屯，论功授骑都尉世职，任礼部参政。六年(1641)，随郑亲王
“霍尔”藏语对蒙古人的称谓，指蒙古39部落。又称那克素39族。居青海、西藏交界处，即今丁青、色扎、尺牍、那雪、比姑、聂荣等宗。明末属蒙古王东宫武统治。后隶青海和硕特蒙古首领罗卜藏丹津，雍正元年(172