冬围
北方渔猎民族冬季狩猎活动的统称。主要猎捕毛皮兽。各族和各地所猎对象和狩猎时间，互有差异。鄂伦春等族主要捕打灰鼠、狐狸、水獭等，赫哲族则主要猎取獾、貉、黄鼠狼、貂等。时间一般在九、十月至下雪(即至十二月，或正月)。捕打方法，赫哲族主要用猎犬或网、夹卡等工具捕捉，鄂伦春、鄂温克则主要以※安嘎”(一作“阿那格”，意为狩猎小组)出猎，用小口径步枪打。鄂伦春打灰鼠都在白天，不骑马，找到灰鼠洞后，用木棍敲打，待灰鼠被惊出，开枪射击;如敲后不出洞，则将树砍倒猎取。
北方渔猎民族冬季狩猎活动的统称。主要猎捕毛皮兽。各族和各地所猎对象和狩猎时间，互有差异。鄂伦春等族主要捕打灰鼠、狐狸、水獭等，赫哲族则主要猎取獾、貉、黄鼠狼、貂等。时间一般在九、十月至下雪(即至十二月，或正月)。捕打方法，赫哲族主要用猎犬或网、夹卡等工具捕捉，鄂伦春、鄂温克则主要以※安嘎”(一作“阿那格”，意为狩猎小组)出猎，用小口径步枪打。鄂伦春打灰鼠都在白天，不骑马，找到灰鼠洞后，用木棍敲打，待灰鼠被惊出，开枪射击;如敲后不出洞，则将树砍倒猎取。
刊物名。由绥远省党部主办。1933年6月创刊。蒙文石印，16开。宗旨为传达国内外要闻，启迪蒙胞智识，融洽蒙汉感情，共同救国、建国。主要内容为有关蒙旗地方军事、政治、实业、教育、建设及社会新闻等。193
参见“随丁”(2134页)。
靰鞡鞋的一种。赫哲语音译。亦作“温得”。其不同于※“温塔”，仅以狍、犴、鹿等兽皮制作，且样式与做法也不同。“温塔”因以整张皮作鞋底和鞋帮，故有皱折;此用多张兽腿皮拼制而成，不仅无皱折，且美观、结实耐穿
清代满族女诗人。姓喜塔腊氏。字惠如。光绪时漕运总督松椿妻，宝康母。著有《逸倩阁遗诗》。
书名。清末民初回族学者丁竹园著。24册。竹园(1870—1935)，字子良，名国瑞，号竹园。北京人。1923年将其数十年发表的文稿汇编成是书。本书题材丰富，涉及政治、经济、文化各方面，有演说、谐谈、杂
1899—1958中国语言学家。字莘田，号恬庵。祖籍吉林宁古塔。满族。萨克达氏。隶正黄旗军籍，萨氏后裔分出罗、老、苍三姓，其出自三姓中之罗姓。后随满族入关，其父于宣统末年曾任宣武门城门吏(又称门领)。
书名。游桂日记。1卷。南宋范成大撰。乾道八年(1172)，成大自中书舍人出知广南西路静江府(治所在今桂林市)。是年农历十二月七日从苏州出发，翌年三月到达桂林。逐日记途中见闻，以成是书。名曰“骖鸾”者，
西藏波密地方差税名。藏语音译，意为“向王交纳的年差”。此“差”，实为“税”，为实物税。其中之“王”系指当时波密王噶朗杰布(居噶朗央宗)。1927—1931年，在藏波战争中，西藏地方政府攻败波密王，年税
清代新疆维吾尔族地方官名。又译纳克布伯克、讷克卜伯克。维吾尔语。职司管理匠役营造等公务。乾隆二十四年(1759)定为六、七品。光绪十三年(1887)废。参见“伯克制度”(1091页)。
明末西藏地方政府及宗教上层封授土族地区13个部落首领为土官(藏语称※“昂锁”，意为“内政官”)以进行统治的一种制度。元明时期，青海互助地区属西藏宗教势力范围，土族均已信奉喇嘛教。明万历三十年(1602