解放前四川凉山部分彝族的保甲组织。1922—1923年间，西昌县礼州李子沟(今喜德县红玛区)黑彝奴隶主列额马达绝嗣，家族中的哈尔达阿火等欲瓜分其遗下的48户娃子(包括曲诺、阿加、呷西)。娃子们在曲诺吉武罗五、呷洛捷加等人的倡导下群起反对。会国民党川康军阀邓文富部下团长孙子汶以保护交通为借口，将48户调至大路附近，划入自己的统治范围，并在此基础上建立了保甲组织。附近一些地区受到影响，以曲诺等级为主，包括黑彝统治下的阿加、呷西，共同掀起了反抗黑彝奴隶主统治的斗争。凡取得斗争胜利，把黑彝奴隶主赶跑或杀绝的地方，都相继建立了保甲组织，不论户数多少，通称“四十八甲”，故此称变为有特定含义的专有名词。建立此组织者，西昌县有石家乡、大桥区;冕宁县有大平坝、铁厂、拖乌、后山、沙坝、河边乡、南河乡;喜德县有新民窝、则莫村、勒老摩、马黑卓、波罗、半帛、沈干、原野坪、登相营、藤地、中坝、瓦布尔楚、老罗沟、大路呷基、黑陵子等地。有些地方得到邓文富人员、武器的支持。“四十八甲”人户摆脱黑彝奴隶主统治，成为地方军阀管辖的百姓，向邓文富、孙子汶等纳粮，出夫役、当兵，承受的基本上是封建性质的剥削。
契丹王朝对治理契丹民事制度的称呼，与“汉制”相对而言。契丹建国后，对契丹人和汉人(包括渤海人)采取不同的管理制度。《辽史·百官志》称：“契丹旧俗，事简职专，官制朴实。”“至于太宗，兼制中国，官分南、北
宋代黎州境内羌人一支，参见“弥羌部落”(1541页)。
?—1582明代海西女真族著名首领。名万，俗称“万汗”。女真族。纳喇氏。塔山左卫都督※克什纳之孙。明嘉靖十三年(1534)，克什纳被族人巴岱达尔汉杀后，随父彻彻穆奔席北部绥哈城。其叔王忠(史称旺济外兰
?—1869清同治朝黎族起义首领。海南岛崖州官坊村人。黎族。同治六年(1867)六月，崖州乐安汛千总外委洪云章至官坊村强行摊派修筑土城之资。因不堪征索之苦，聚集村民当即将洪击毙。翌年冬，与其兄刘那沛等
即“岭西室韦”(1395页)。
清代台湾地方政府拨给高山族屯丁的土地。乾隆五十三年(1788)，由大将军福康安奏请，经军机大臣、兵部尚书批准，在台湾内山“生番”居地边界招募附近“熟番”之力壮者设屯，禁止汉人入山滋事和内山“生番”外出
藏语“萨达久苏尔”意译。详见“开荒地税”(215页)。
古族名。先秦东夷之一。初见于《尚书·禹贡》，谓“海岱及淮惟徐州……淮夷��珠暨鱼，厥篚玄纤缟。浮于淮泗，达于菏(河)”。《史记·夏本纪》有相同记载。《禹贡椎指》云：“今淮、
达斡尔族的一种民间歌曲。达斡尔语音译，山歌之意。旧时流行于今内蒙古、黑龙江省歌词不固定，多为触景生情，即兴吟唱。又往往不唱词，只用“讷依哟”等虚词填充。由于散居，各地区曲调也不尽相同。曲调高亢、悠扬，
西夏文书用语。卖地、典当、借贷者，立契约文书时，在此名义下署名画押。