藏语“chos skyung”的音译，意为“降神人”、“护法”;清译“吹忠”或意译“神汉”。旧时藏族对专事作法降神的宗教职业者的称谓。男女兼有。旧时西藏地方大至活佛转世、确认、重大事件的抉择，以及求雨、祈福等，皆由其作法降神。家传居多，类似内地“跳神”。但其经气功训练，待发功时，身著僧装，吹神舞蹈，高潮时处于昏迷状，人问其事，则答之，谓之降神，以为神语和神意，遂依之行事。乾隆帝时曾令大臣验之，多不敢验，遂下令禁其过问达赖转世等大事，但小事仍可行。清末，其人多有政治背景，善观政治风向，参预政事，颇有影响。
※葛逻禄三姓之一。又作谋剌。参见“葛逻禄”(2184页)。
见“江东六十四屯”(885页)。
?—1655清朝武官。蒙古正黄旗人。初任牛录章京。崇德六年(1641)，随军围锦州，破明经略洪承畴骑兵，又败宁远兵。顺治元年(1644)，随军入山海关镇压农民起义军，追击庆都县，败之。二年正月，同固山
内蒙古地区寺庙名。蒙古语称“布特苏木”，也称“包头召”。位于包头市东河区召拐子街。约建于清乾隆年间(1736—1795)。砖木结构，为以圆木支撑的西藏式二层楼房。一楼为经堂;无隔墙;二楼供释迦牟尼;护
根据语言发生学分类法划分的语系之一。最早是德国传教士和人类学家施密特(W·Schmidt)于1906年提出来的。使用这个语系语言的民族，分布在印度、尼科巴尔群岛(印属)、缅甸、马来西亚、泰国、柬埔寨、
见“塔儿河卫”(2159页)。
清代哈萨克族抗俄斗争将领。民族英雄肯尼萨尔子。道光二十七年(1847)，父死，偕家人移居浩罕。因自幼注重学习军事技术，成年后，被浩罕任命为五百人长。屡与沙皇侵略军作战。咸丰十年(1860)，受命率兵袭
古县名。西汉置。属牂柯郡，治所在今云南宜良县南，一说在云南路南县。南朝梁废。其地今有苗、彝等民族居其境内。
见“石抹不老”(454页)。
唐代南诏地方行政区划名。为“十睑”之一。近人研究认为应作“太和睑”，因治所在太和城(今大理旧县城南十五里太和村)，系南诏首府，王直接统辖，设官治理。参见“十睑”(8页)。