哈萨克汗国法典之一。16世纪前期哈斯木汗制定。16世纪初期，哈萨克汗国在※哈斯木汗统治时期(1511—1523年或1508—1518年)，社会政治、经济、文化得到很大发展。为稳定社会秩序，巩固统治，根据当时实际情况，在古习惯法基础上进行整理研究，召集※比(负责处理民刑案件的特殊阶层)中之著名者，共同制定了哈萨克汗国第一部法典，即《哈斯木汗国名鉴》，世称《哈斯木汗法典》或《明显法律》。其主要条款为：1、财产法，包含关于解决牲畜、牧场、土地诉讼的规定。2、刑事法，即有关杀人、抢掠人畜、盗窃等刑事犯罪的处罚规定。3、兵役法，关于组建军队、兵役义务的规定。4、使臣法，主要规定挑选使臣的条件，指出使臣必须具有丰富的知识，熟悉各国情况，能言善辩，精通外交礼节等。5、民事法，关于婚丧嫁娶、节庆礼俗等具体规定。实行百年后，为※《艾斯木汗习惯法》所代替。此法典全文已失传，现唯有一种简单的《哈萨克汗国法典》手抄本(《哈萨克可汗图像集》一部分)，藏于土耳其伊斯坦布尔市苏来满·哈努尼图书馆。
部分怒族自称。主要分布在云南省碧江县，传说其先民从前居住在丽江、剑川一带，后因纳西族和白族势力扩张，被迫迁至兰坪的澜沧江沿岸，最后又越过碧罗雪山在怒江流域定居。参见“怒族”(1774页)。
旧时裕固族部落名。因交四匹“茶马”，故名。住牧于今甘肃省肃南县康乐区赛定牛心墩一带，操东部裕固语。共有3个户族(裕固语称※“的尔勤”)：安帐(汉姓安)、各尔格兹(或称柯尔克孜，汉姓耿)、托鄂什(汉姓妥
藏传佛教寺院。亦称红山寺。在青海民和县。因位于白家藏，故又称白家藏寺。建于清初，原址在一红石山上。道光年间(1821—1850)，建有大经堂、三世佛殿、护法殿等。初为唐尔垣寺属寺，后独立。寺内藏有顺治
拉祜语音译，意为“小老头”。旧时云南省澜沧县木戛地区拉祜族对18—19岁仍未成亲的小秋子的泛称。称这个年龄未嫁的姑娘为“牙迷哈毛”，意为“老姑娘”。解放前拉祜族盛行早婚，男性一般15—16岁，女姓一般
见“阿鲁必河卫”(1238页)。
契丹语，一地方单位※石烈(相当于“县”，或“乡”)的称呼。又作“乙斯勃”。契丹开国初，创※宫卫制(斡鲁朵)，诸宫卫与部族下置石烈。乙习本为※五院部下之一石烈，居北方※乌古之地，《辽史·营卫志》：“乙习
即“段廉义”(1699页)。
明代黔桂边界少数民族反明首领。广西化从寨人。族属不详。寨长。宣德(1426—1435)中，与贵州都匀卫陈蒙烂土长官司(今贵州三都)及古州(今榕江)的苗、水、侗、壮、瑶等民族联合，抗赋税，攻卫所官军。官
西藏东南部察隅地区僜人神判方法之一。在一口大铜锅中将水烧沸，由巫师将两根草杆并在一起放进水中，若草杆仍并拢一处没有分离，表明原告有理、被告无理，反之表明被告理直、原告理曲。解放前僜人常以此法断定事理不
?—1658清朝将领。世居科尔沁。蒙古族。姓卓尔古特。天聪年间(1627—1636)，投附后金，隶蒙古镶黄旗，授佐领。崇德二年(1637)七月，同海寨等率兵1200人分道征瓦尔喀有功。四年(1639)