火范文>历史百科>民族起源>图理琛使团

图理琛使团

清朝第一次派往土尔扈特蒙古的使团。康熙五十一年(1712),清朝政府为联络土尔扈特部共同反对准噶尔部策妄阿拉布坦,派遣内阁侍读学士殷扎纳、图理琛、理藩院郎中纳颜、新满洲噶扎尔图、米邱等30人前往额济勒河(今伏尔加河)访问土尔扈特部。随使团一起前往的还有阿玉奇侄阿喇布珠尔派出的两名使者舒哥和米斯。殷扎纳和图理琛等一行,于是年五月二十日自北京起程,经张家口、察哈尔、喀尔喀蒙古及俄境诸地,于五十二年十一月十六日(1714.1.2)至萨拉托夫。阿玉奇闻知,遣魏正台吉前往迎接。次年三月上旬,使团抵达马奴托海,受到阿玉奇及其所属台吉、喇嘛的隆重欢迎。图理琛向阿玉奇转达了康熙帝的问候,并宣读谕旨。告知阿喇布珠尔返归时因受策妄阿拉布坦所阻,已内附朝廷,倘欲令其回返,须遣人来接。阿玉奇也向使团倾诉对祖国的深切怀念,并流露出对沙皇俄国的厌恶之情。使团在土尔扈特部居住10余日。返回时,阿玉奇等赠送大批礼物,并遣台吉达颜、宰桑尔追图率兵护送。使团一行于五十三年(1714)六月十四日离开土尔扈特部。五十四年(1715)三月二十七日归抵北京,顺利完成使命。尔后,图理琛将此次出使经过,撰成《异域录》一书。因记述有沿途风物及土尔扈特状况,颇为此后学术界所重视,并称其一行为“图理琛使团”。

猜你喜欢

  • 恒格勒格

    蒙古族传统打击乐器。亦作恒格里,蒙古语音译,意为“鼓”。汉族称之为蒙古鼓。起源于元朝以前,流行于民间。元代,经改进装饰,纳入宫廷乐队,用于宴乐等。据《元史·礼乐志》载:“鼓,制以木为匡,冒以革,朱漆杂

  • 阿木苏

    蒙古族食用的什锦粥。流行于内蒙古昭乌达盟地区。其制法是将稀奶油倒入锅里烧开,加一定的水,待水烧开后,加适量酸奶、红糖、盐和米,以文火熬煮,煮好后加黄油搅拌即成什锦稠粥,味道鲜美可口。一般用来祭神、祭佛

  • 圣祖御制沪定桥碑记

    碑铭。康熙四十年(1701),清军平定驻打箭炉营官喋巴昌则集烈之乱后,提督岳升龙奏请于泸水旧渡口建铁索桥,四十五年(1706)桥成,四十七年康熙帝赐名泸定桥,并亲自撰文,勒石树碑以纪其事。碑文载《卫藏

  • 泊汋口

    古地名。今辽宁蒲石河口(在丹东市东北)的古称。泊汋与蒲石为同音异译。此为渤海国西南境的边至,也是其※朝贡道必经之地。一说高句骊之汋泊城筑于此。

  • 开平卫驿站

    明代蒙古地区驿站。洪武二年(1369),改元上都路置卫(治今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸),卫内设8驿,东有凉亭、沈河、赛峰、黄崖4驿接大宁,西有桓州、威虏、明安、隰4驿接独石。后开平废,8驿亦为弃地。

  • 阿儿浑

    ①见“阿尔浑”(1203页)。 ②见“阿鲁浑”(1218页)。

  • 他古新

    即“笃进”(1677页)。

  • 华兴公司

    1917年由日本大仓组利用汉人冯万良、李玉生在内蒙古东部通辽县设立的垦务公司,在绥东县设立分公司。占据卓索图王若千荒地以及奈曼王苏珠克图巴图尔押荒地200方(约10万亩),迁来大量朝鲜移民进行垦种。每

  • 角马

    清代拉祜族头人在西盟地区划分的行政单位。同治十二年(1873),拉祜族政治和宗教首领一三佛祖以武力和宗教等手段控制西盟地区后,将该地区划为力索、马散、岳宋、西盟4个“角马”,委任拉祜族和汉族分别管理。

  • 马诚方

    清末评书艺人。祖籍甘肃永昌县人。后定居北京。回族。咸丰十年(1860)英法联军侵略北京后,生计中断。漂泊江湖,后辗转到北京,遂定居于此。以说中国古典小说为长,成为同治、光绪年间北方著名评书艺人。《水浒