大素贤
渤海国、东丹国大臣。渤海末王大譔(907—926年在位)末年，官至司徒。辽天显元年(926)一月，阿保机灭渤海，二月改渤海为东丹国，以长子耶律倍为人皇王主之，委任其为左次相。初居东丹国都城(今黑龙江省宁安县东京城)，三年，迁新都南京(今辽宁辽阳市)。在耶律倍浮海投后唐后，佐王妃肖氏主国政。会同三年(940)六月，左相兼东京留守耶律羽之劾其不法，被免职，是为契丹贵族进一步打击渤海贵族势力，加强对东丹国控制之一例。
渤海国、东丹国大臣。渤海末王大譔(907—926年在位)末年，官至司徒。辽天显元年(926)一月，阿保机灭渤海，二月改渤海为东丹国，以长子耶律倍为人皇王主之，委任其为左次相。初居东丹国都城(今黑龙江省宁安县东京城)，三年，迁新都南京(今辽宁辽阳市)。在耶律倍浮海投后唐后，佐王妃肖氏主国政。会同三年(940)六月，左相兼东京留守耶律羽之劾其不法，被免职，是为契丹贵族进一步打击渤海贵族势力，加强对东丹国控制之一例。
1122—1193南宋时吐蕃高僧。又称祥卓维衮布仁波切，通称祥仁波切，生于吉雪擦哇楚(即拉藏河上游)。父多吉森巴为持咒者，母名芒吉。初名达玛。7岁由母及长兄教读写。12岁时往康地学法。24岁随诸阿阇黎
阿剌伯语音译，意为“兄弟”。伊斯兰教派别之一。清末民初，由马万福(又名马果园，东乡族)为首的十大阿訇所提倡。主张凭经行教，称为遵经派。反对以往伊斯兰教各派中的汉化仪式和思想，反对门宦制度，提倡经堂教育
元代户类之一。中统元年(1260)立十路宣抚司，定户籍科差条例，将所有人户分为元管户、交参户、漏籍户、协济户等。交参户系指过去括户时曾经入籍，后来迁徙他乡，因而在当地重新登录著籍的人户。
辽代回霸女真诸部之一。因居辽黄龙府境内而得名。分布在今吉林省农安县一带。辽道宗大康八年(1082)三月，其部长术乃率部民附辽。辽在其地设黄龙府女直部大王府，予其首领大王官号及印绶，使管理其民。金初，被
见“都指挥使”(1817页)。
科尔沁草原蒙古族牧民的传统庆丰节。蒙古语音译，意为劁骟、阉割。是牧民在长期生产实践中形成的活动。每年五月上旬，春季接羔结束，天气转暖，是骟公羊的好时机，当地蒙古族牧民选择一个鸡日或马日(按干支计算)进
金代女真族姓氏之一。亦作乌延。来源于部名。居蝉春水(今吉林延边境嗄呀河)、阿不塞水(在今张广才岭附近)、星显水(今延边境布尔哈通河)、速平路(治前苏联滨海边区塔乌河流域)、曷懒路(治今朝鲜咸镜南道咸兴
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※闸撒名。终辽之世，共置十二宫一府，其中三宫设有闸撒。袍达夫人厥只为辽圣宗※兴圣宫下之一闸撒。
见“长泊”(364页)。
鄂温克语音译，意为祖神。系对一个圆形皮口袋内装的12种神灵的统称。今内蒙古额尔古纳旗鄂温克人信仰和祭祀的神。每个※乌力楞有一个，为“乌力楞”之神，供在氏族萨满或家族长家，放在所住撮罗子外的东北或西北角