火范文>历史百科>民族起源>安多政教史

安多政教史

藏文书名。全称《详论安多地区(多麦)佛教发展史海》,又简称《史海》。扎贡晓仲衮却丹巴若杰(1801—?)撰。成书于1865年(一说1833年,增补于1849及1969年)。作者甘南夏河人。5岁被确认为扎贡巴活佛,6岁出家,后在拉卜楞寺学经,又两赴西藏,先后从师30余人。一生学经苦读,尤重宗教史学,受《汉、藏、蒙、土佛教史》著者阿莽班哲达衮却坚赞大师影响甚大,此书即是在其鼓励下,先后披阅近600篇史书,又加亲身游历所见,用13年时间撰成。是前所罕见的一部记载甘、青、川藏区政教史的专著。木刻版900页,原版旧存夏河县阿木去乎寺,后被军阀马步芳所毁。此书分河湟地区、拉卜楞地区及甘南川北地区等三区叙述,主要记载这些地区从吐蕃时的嘎玛洛等部落如何发展成今日藏族,特别着重黄教政教历史人物(包括河南蒙古部落)在此区的政教史迹。每人每事均有所本,并加考证,内容丰富,所据史料,有些今已罕见,可补汉文史料之不足。书中对此地萨迦、宁玛、噶举及本教其他教派历史人物及史实虽所述不多,有的仅略加提及,但多属点睛之笔。此书还较多地记载了此区历史上与中央政权的密切关系,更属珍贵。为藏学界所广泛引用。1982年甘肃据拉卜楞寺版出版排印本。

猜你喜欢

  • 新疆共产主义者同盟

    见“战斗社”(1623页)。

  • 夜婚

    旧时部分壮族婚俗。亦称火把婚。流行于广西凌云县城及其附近。平民婚娶,白天不能举行婚礼,必须等到深夜,方能点着火把将新娘送到新郎家举行婚礼。相传此俗起于岑氏土司统治时代,土官规定土民婚前要将新娘送到土官

  • 宇文丘不勤

    西晋时宇文部首领。又作邱不��。系鲜卑化之匈奴人。※宇文莫槐之侄。父※宇文普拔死后,立为大人。娶鲜卑拓跋部首领(北魏平帝)拓跋绰(286—293年在位)之女为妻,与拓跋部保

  • 兀良哈三卫

    明朝在东北所设朵颜、福余和泰宁三个蒙古卫的总称。亦称“朵颜三卫”。因该地居住有蒙古兀良哈人而得名。元代,※者勒蔑的后人率兀良哈人的一支跟随※成吉思汗三弟※哈赤温之子额勒只带入居东部封地朵颜山(今大兴安

  • 山东回民协会

    中国共产党领导的回民群众团体。1945年9月初在山东济南成立。刘格平为主任,马国藩、蔡阿訇、马凤舞、马阿訇、张杰、丁铁石等为委员。发布了告回族同胞书,制定了组织章程,号召各地回民积极协助山东解放军,收

  • 噶尔丹策零

    1695—1745卫拉特蒙古准噶尔部首领。绰罗斯氏。※策妄阿拉布坦长子。康熙五十九年(1720),领兵击逐沙俄利哈列夫等入侵。六十一年(1722),以俄使翁科夫斯基胁迫策妄阿拉布坦“臣服”,与大策凌敦

  • 色兰费耶

    见“赛来费耶”(2469页)。

  • 木鼓房

    旧时云南西盟佤族村寨中供奉木鼓的茅棚。过去佤族群众相信木鼓能通神,是大家崇拜的对象,故每个村寨都有一至数间安放木鼓的房子,以四根树干为支柱,顶上复盖茅草,结构十分简陋。但修建时,各户都得派人参加,还得

  • 萨尔浒之战

    明与后金国的战争之一。“萨尔浒”,满语意为“犁挽钩”。明朝为维持其在辽东的统治,于万历四十六年(后金天命三年,1618),以杨镐为辽东经略,调集10余万军队(号称47万),企图一举歼灭后金。次年三月,

  • 金大圣皇帝

    见“阿骨打”(1212页)。