元代古塔驿站名。为大都(今北京)至上都(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)驿路上的一个重要站口。南接南口站，北接榆林站。元顺帝至正二年至五年(1342—1345)，在居庸关建“过街三塔”，塔下设门以通行，门洞壁刻有梵文、藏文、八思巴文、畏兀儿文、西夏文、汉文6种文字经文咒语，塔门和刻文今仍存。其建筑造型，是与中国古代建筑中的城关式建筑相结合而创造的。元代诗人葛罗禄乃贤对此曾有“三塔跨于通衢，车骑皆过其下”的记载。在交通隘口设立塔门，是佛教徒的一种设计，意在“普令往来皆得顶戴”佛祖。从塔下经过，就算“皈依佛乘”了。此塔门可谓是大都达北方的咽喉要道，蒙古统治者在此设兵守卫。
吐蕃早期部落之一。初居今山南琼结之雅隆河谷，故名。据载，大约在公元120年左右西汉时期，该地始有部落酋长，名聂墀(赤)赞普。后历传30余代赞普(王)，至囊日松赞及松赞干布时，统一诸部，创建吐蕃国，雅隆
汉西域车师国王。宣帝本始二年(前72，一说三年)，以匈奴召车师太子车宿为质，车宿亡走焉耆，遂被立为太子。后不久，嗣王位。因联姻匈奴，教其阻截汉通乌孙道路。地节二年(前68)，为汉侍郎郑吉、校尉司马憙等
辽中期文学家。又名耶律行平。字沃衍，小字札剌，又记作只剌里。契丹族。皇族仲父房之后。史载其博学，工词章。著有《治国诗》、《西亭集》等，今不传。年40未仕。圣宗闻其才，诏补宿卫，数问古今治乱，纵谈无隐。
明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流考》并将永乐四年(1406)八月所设脱木河卫作托漠河卫。
书名。亦名《炎徼纪闻》(以白居易诗用《炎徼》泛指西南地区，故名)。明田汝成(约1503—?，字叔禾，钱塘即今浙江杭州市人)撰。书分4卷。凡14篇，成于嘉靖三十七年(1558)。作者历官贵州、广西10余
唐时西域康国王，又作笃娑钵提。月氏人，王族温姓。万岁通天年间(696—697)，武则天封其为康国王，拜左骁卫大将军。
党项部族名。地在府州(今陕西府谷县)境。宋太平兴国六年(981)，首领来都等向宋朝贡马。大中祥符七年(1014)六月，首领杜庆光又率部属投附宋朝，授以官职。
古代壮族武士披挂的臂衣。用兽皮缝制成圆筒(桶)状，共4节，定形晒干后坚韧如铁。作战时，每只臂膀套两节，可防枪矛。明清时沿用之。清檀萃撰《说蛮》称：“(僮人)凡有攻掠，乃推渠长峒官，把酒赐绿熊练镼，锦雉
见“乌苏里江”(341页)。
赫哲族萨满教占卜方式之一。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。旧时赫哲人于每年农历五月初五日早晨日出之前，从家走出向东行，每走一步摘蒿草一根，截取其干，长约26厘米;凡走49步，共取49根;用火烧焦一