火范文>历史百科>民族起源>岗岗戍来

岗岗戍来

朝鲜族妇女传统的民间歌舞游戏。亦称“强羌水越来”。流行于延边等地区。在朝鲜语南部方言里“岗”、“强羌”指“周围”,引伸为“圆圈”;“水越来”意为“巡逻”;“戍来”泛指捉迷藏,意为“圆舞游戏”。游戏时,圆圈中央设一人充当领唱,一般为善歌舞者。始于朝鲜壬辰卫国战争时期(1592—1598)。是时每天夜晚,朝鲜南部沿海一带妇女就登上海边山头,燃起营火,监视倭寇,围着营火,边跳边唱《强羌水越来》,以鼓舞士气。歌词大意是:残暴的倭寇从海上侵来,要提高警惕,全歼敌人,保家卫国。400年来,渐渐发展为一种特有的民间歌舞游戏。随着时代的变迁,歌词的内容、舞蹈的形式也有变化。所唱之歌已无固定歌词,领唱人可按每句8个字格式即兴自编自唱。每领唱一句,众妇女齐唱“岗岗戍来”,并手拉手时而按顺时针方向旋转,时而按反时针方向旋转,圆圈随之也由一重而为二重、三重、多重的不断变化,以此为戏。舞蹈基本动作亦由巡逻而改为模仿采集蕨菜、串鲱鱼、卷草席等劳动动作。多为节日或农闲、旅游时,行此歌舞。

猜你喜欢

  • 雅隆觉阿王系

    吐蕃王朝末代赞普郎达玛五世孙赤琼前往雅隆(今西藏山南)秦昂达则城,繁衍生息,发展势力。传至其孙玉赞时,逐以雅隆为政治中心,据地称王,史称雅觉阿王系。入元后,王族中成员或投元附萨迦派,或依附帕竹主巴势力

  • 莫曳皆部

    靺鞨诸部之一,后为黑水靺鞨16部中的一部。《新唐书》接窟说部后称,“稍东南行十日得莫曳皆部”,史界对“稍东南”指从黑水部还是窟说部理解不一,所在今有众说,一说约在今库页岛东南部,一说在库页岛南部和锡赫

  • 达理麻识理

    ?—1355元朝官员。字正道。畏兀儿人。父长喜官浙西江东道廉访使,遂家居常州宜兴。博通经史,尤工小篆。以荫授宁国路判官。至正元年(1341),改泰和州达鲁花赤。书10字于楹间,谓“俸薄俭常足,官卑清自

  • 高智耀

    1206—1271元朝大臣。字显道。西唐兀氏。夏献宗时(1223—1225)右丞相高良惠子。夏乾定三年(1225)举本国进士第。西夏亡,隐居贺兰山。元太宗访求河西贤者,因被推荐,太宗召见欲之,遽辞归。

  • 成汉中宗

    见“李寿”(1017页)。

  • 大万山苏葛办等处军民长官司

    土司名。位于贵州东北部。境内有汉、土家、苗等民族散居。唐属充州。宋属沅州。元置大万山苏葛办等处军民长官司,治所在今贵州万山县,属思州安抚司,明洪武五年(1372),改为大万山长官司,治所在万山县,属思

  • 白郁久同

    ?—567北周起义首领。族属稽胡(又称步落稽、山胡)。武帝天和二年(567),乘延州(治今延安市城东延河东岸)总管宇文盛率众筑银州城(在今陕西横山县东党盆)之机,与同族乔是罗,结别部帅乔三勿同,欲举兵

  • 宁江州

    辽代地名。辽道宗清宁四年(1058)建。治所地有诸说:一指吉林省扶余县北伯都纳古城;一指该县东南小城子古城;一指县东榆树沟;一指更东之新城局石头城子古城;一指榆树县南大坡古城;一指永吉县北乌拉街;一指

  • 金色诃子串珠

    书名。蒙古医学著作。清末内蒙古医师龙日格丹达尔用藏文写成。262页,木刻本。是诠释《兰图布》的古奥难词的词书。与所著※《四部医典诠释》及※《四部医典诠释·诃子串珠》同为蒙古医学中的知名之作。

  • 建昌府

    地名。南诏时置(治今四川西昌市)。战国、秦、汉初皆称“邛都”。秦曾略通五尺道,置吏。汉武帝遣司马相如往谕,设邛都县,寻罢。元鼎六年(前111),置越嶲郡,复设邛都县。三国蜀丞相诸葛亮于建兴三年(225