朝鲜族妇女传统的民间歌舞游戏。亦称“强羌水越来”。流行于延边等地区。在朝鲜语南部方言里“岗”、“强羌”指“周围”，引伸为“圆圈”;“水越来”意为“巡逻”;“戍来”泛指捉迷藏，意为“圆舞游戏”。游戏时，圆圈中央设一人充当领唱，一般为善歌舞者。始于朝鲜壬辰卫国战争时期(1592—1598)。是时每天夜晚，朝鲜南部沿海一带妇女就登上海边山头，燃起营火，监视倭寇，围着营火，边跳边唱《强羌水越来》，以鼓舞士气。歌词大意是：残暴的倭寇从海上侵来，要提高警惕，全歼敌人，保家卫国。400年来，渐渐发展为一种特有的民间歌舞游戏。随着时代的变迁，歌词的内容、舞蹈的形式也有变化。所唱之歌已无固定歌词，领唱人可按每句8个字格式即兴自编自唱。每领唱一句，众妇女齐唱“岗岗戍来”，并手拉手时而按顺时针方向旋转，时而按反时针方向旋转，圆圈随之也由一重而为二重、三重、多重的不断变化，以此为戏。舞蹈基本动作亦由巡逻而改为模仿采集蕨菜、串鲱鱼、卷草席等劳动动作。多为节日或农闲、旅游时，行此歌舞。
见“越里吉”(2190页)。
藏语音译。吐蕃官名。吐蕃在其本部及河陇吐蕃占领区均设此职。松赞干布在吐蕃设61个千户部，藏语谓“东岱”，每千户部设1千户长，藏语称“东本”。在敦煌文献《藏汉对照词语》残卷中，则称千户长(东本)为“部落
清代八旗组织的三个组成部分之一。俗称汉军八旗。与八旗满洲、八旗蒙古构成八旗组织的整体。汉军，满语作“乌真超哈”，意为重兵即炮兵。清太祖努尔哈赤于明万历四十三年(1615)创建八旗组织时，将降附的部分汉
吐谷浑之省称。见“吐谷浑” (766页)。
?—1446明安定卫王族。又作亦板丹。蒙古族。元朝宗室后裔，安定王卜烟帖木儿孙。初，父撒儿只失加被族人所杀，流寓灵藏(今四川邓柯县境)。永乐十一年(1413)，率属进京朝觐，袭安定王爵，自是朝贡不绝。
古族名。唐时今傣族部分先民的他称。始见于《新唐书·南诏传》。分布于红河流域至安南都护府西北一带。因衣着尚白，故名。与汉晋时兴古郡之鸠僚有族属关系。南诏曾将其民组成军队，称“白衣没命军”。后渐改写为白夷
蒙古地区名。亦作幕南。蒙古高原的大沙漠，将高原分为南北两个地区，此指大漠以南地区。昔匈奴曾据有其地，东汉建武二十二年(公元46年)，乌桓乘匈奴国乱、灾荒，击之，“匈奴转北徙数千里，漠南地空”(《后汉书
地名。见“珲春厅”(1794页)。
?—约500南北朝时大阳蛮首领。字道进。大阳(今湖北京山北)人。为久居※大阳蛮的汉族。先世被北朝称之为岛夷。※桓诞之子，桓玄之孙。其父幼年时因祖父被杀而流入大阳蛮中，及长，被拥为蛮首，附北魏，屡任要职
古州名。治所在今甘肃临洮。汉置狄道县，属陇西郡。晋改武始郡。隋初废，属金城郡。唐初属兰州。天宝三年(744)，置狄道郡，后改为州，属陇西道。宝应(762—763)初，设于吐蕃，号武胜军。宋熙宁五年(1