火范文>历史百科>民族起源>广惠寺

广惠寺

藏传佛教寺院。亦称“郭芒寺”、“赞布寺”。在青海大通县。由西藏赞布顿珠嘉措在青海厄鲁特蒙古首领资助下,于顺治七年(1650)建成。十年(1653),五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措进京朝觐,返藏时亲临此寺,讲经传法,自此声誉大振。初建时仅有赞布昂欠和小经堂一座。康熙四年(1665),由五世达赖派一世敏珠尔赤列伦珠主持扩建,先建显宗学院,后增设密宗学院、医学院及大经堂,成为显密双修的格鲁派大寺。雍正元年(1723)毁于罗卜藏丹津之乱。四年(1726),清朝召二世敏珠尔罗桑丹增嘉措进京为驻京呼图克图。赐金重修被毁寺院。九年(1731),题赐“广惠寺”匾额。同治五年(1866),再次毁于兵乱。光绪年间(1875—1908)重修。建有大经堂、释迦殿、夏鲁经堂、甘珠尔经堂、护法殿等。设上下显宗、密咒、密宗、医明五个学院,采用哲蚌寺郭芒扎仓教程。成为青海五大格鲁派寺院之一,尤以僧多,晓藏医而闻名。属寺6座,活佛数十名。最高寺主为敏珠尔和先灵活佛。敏珠尔共传8世,其中四世为蒙古族。二世敏珠尔驻京后,委先灵活佛为代理寺主。寺内存有明朝所赐“灌顶圆修净慧大国师孛隆逋瓦桑尔加领真”圣旨,清乾隆年赐“法海寺”匾额、九世班禅却吉尼玛为该寺书写之藏文长挂轴3幅、敏珠尔之“净明禅师之印”等。

猜你喜欢

  • 切吉百户部落

    藏族部落名。在青海省共和县西南部,南连兴海县,东、北邻都秀千户部落,西接乌兰、都秀县。为海南地区已解体的郭密千户部落之一部分,郭密千户住牧该部内,并直接管辖部分牧民,百户内部事务由切吉百户管理。下辖切

  • 石抹九柱

    金末将领。契丹族。哀宗天兴(1232—1234)年间,为息州行帅府事。时蒙古军南下,金廷濒亡,二年(1233)正月,哀宗弃汴京(今河南开封),逃入归德(今河南商丘南),统治者内部倾轧不断。九柱喜豪华,

  • 西阳蛮

    东晋南北朝时期西阳郡诸民族的总称。以郡名为族称。古称※荆蛮,汉称※江夏蛮。晋代其地属豫州,又称豫州蛮。多为※廪君蛮及※槃瓠蛮之后裔。北魏泰常八年(423),蛮王梅安率渠帅数千朝京师,求留质子以表忠顺。

  • 光显寺大捷

    见“额尔德尼昭之战”(2537页)。

  • 多罗郡王

    爵名。清代宗室封爵中第三等之称。多罗,沿用满语,郡王,沿袭古代皇族封王之名,两合而定此名。册封郡王,授镀金银册,以为延后。崇德元年(1636),始立此爵。顺治六年(1649),增定为10爵,定郡王一子

  • 阿克苏办事大臣

    清代新疆阿克苏军政长官。乾隆二十四年(1759)置。驻阿克苏。三十二年(1767)并归乌什,改置领队大臣。嘉庆二年(1797)复旧制。衙署置章京2员、笔帖式2员、委笔帖式5员、书识5员,分管印房、粮饷

  • 文书入递规定

    元代急递铺递送公文的规定。初无定制,中统三年(1262)规定:唯省发下的文书及总管府、总管军官直接申报省里的文书方可发急递铺,其余文书不得经申急递铺入递。后来急递公文逐渐增多,范围日益扩大,为了控制入

  • 桑结坚参

    1452—1507明代西藏噶举派高僧。藏族。生于后藏娘堆地方之扎西喀噶。其父桑吉拜登系持密咒者。初取名却吉伦保,7岁时从噶举派大堪布贡噶桑吉受沙弥戒。后随萨迦大师云登甲错学萨迦派佛法,隐迹高山岩窟,潜

  • 吉美坚赞

    1773—1850清代甘肃拉卜楞寺第26六任堪布。藏族。出生于泽云地方阿秀达参部所属赛曲玛部落。4岁由嘉木样二世受居士戒,并命名。7岁被迎至拉卜楞寺坐床。12岁进卡加寺经院。16岁入拉卜楞寺大法堂,聆

  • 三略西夏文译本

    西夏文译汉文兵书。原汉文本全称《黄石公三略》,作者佚名,伪托黄石公撰。西夏文译者佚名。木刻本,蝴蝶装,页面18.5×11.5厘米,面6行,正文行13字,注解小字双行占1行,行21字。版口有篇名和页码。