扎巴且哇·罗桑坚赞
清代青海夏琼寺高僧。藏族。幼时，于曲当日则从罗桑曲央受戒出家。在夏琼寺学习经典。13岁赴西藏，入色拉寺结扎仓求学，获林赛和拉萨大祈愿法会之拉然巴学位。后入下密院拜达赖喇嘛和班禅等为师。任夏琼寺新建密宗院金刚上师达12年。创建辩经、闻听、修行、供奉等规章。61岁就任夏琼寺堪布，任职13年，讲授《菩提道次第论》、《本生记》及灌顶，随许等教诫。每日勤学佛法，于卫、藏广行善业。84岁圆寂。著有《了义与不了义辩析》。
清代青海夏琼寺高僧。藏族。幼时，于曲当日则从罗桑曲央受戒出家。在夏琼寺学习经典。13岁赴西藏，入色拉寺结扎仓求学，获林赛和拉萨大祈愿法会之拉然巴学位。后入下密院拜达赖喇嘛和班禅等为师。任夏琼寺新建密宗院金刚上师达12年。创建辩经、闻听、修行、供奉等规章。61岁就任夏琼寺堪布，任职13年，讲授《菩提道次第论》、《本生记》及灌顶，随许等教诫。每日勤学佛法，于卫、藏广行善业。84岁圆寂。著有《了义与不了义辩析》。
1760—1816清代藏传佛教高僧。亦称脣征阿齐图诺门罕和锡德林活佛。藏族。出生于理塘。为热振寺呼图克图二世(一作八世)。乾隆三十五年(1770)，赏诺门罕名号和印信。主持改修热振寺，经章嘉呼图克图奏
①(?—1130)金宗室、大将、开国功臣。本名斜也，亦作斜野。女真族，完颜氏。金世祖※劾里钵第五子，太祖※完颜阿骨打同母弟。收国元年(1115)，阿骨打创立四勃极烈议事制，为国论昃勃极烈。天辅元年(1
蒙古族所行的纪年法。蒙古族最早行自然历法，以草青一度为一岁，见月圆而为一月，若草青迟迟，则知是年有闰月。至12世纪末期，开始采用十二生肖纪年法，称“鼠儿年”、“牛儿年”等。及蒙古汗国建立，采用干支纪年
元代蒙古宫廷饮料。对西域葡萄酒的美称，喻其色如紫玉般珍奇美好。成吉思汗及其后人西征，从中亚等地获得大量葡萄酒，饮之甘美。此后令西域诸国进献，作为诸王、宫廷的饮料。元代被宫廷列入“八珍”，供御用膳及“诈
英国强迫清政府订立的不平等条约。光绪三十三年八月三日(1907年9月10日)，清政府特派钦差全权大臣张荫棠同噶伦擦绒·汪曲结布赴印度加尔各答，与英国全权大臣戴诺谈判，于三十四年三月二十日(1908年4
?—951五代后汉宗室。西突厥别部沙陀人。后汉高祖※刘知远幼子。天福十二年(947)四月，授右卫大将军。乾祐元年(948)，兄刘承祐继位，加检校太尉、同平章事，遥领兴元尹，寻代侯益为开封尹，进位检校太
唐大历十四年(779)，吐蕃赞普赤松德赞对南诏第六世王异牟寻的封号。见“异牟寻”(932页)。
察合台汗国第五代汗。又译谟八里克沙、木八剌里沙。孛儿只斤氏。合剌旭烈兀之子。至元二年(1265)，阿鲁忽汗卒后，被母兀鲁忽乃扶立为汗。因事前未征得元朝同意，忽必烈令八剌持诏归国继承汗位。遂为八剌废黜，
五代十国时期云南大长和国国王郑仁昊年号。起止不详。
藏族地区区域名。前藏及后藏之称始于清季，《卫藏通志》：“今以布达拉为前藏，札什伦布为后藏，统名曰卫藏。”前后藏间以冈巴拉山为界，以西为后藏，以东为前藏。前藏以布达拉所在地拉萨为中心，即唐吐蕃伍如的大体