罗布藏益喜丹巴饶结
1760—1816
清代藏传佛教高僧。亦称脣征阿齐图诺门罕和锡德林活佛。藏族。出生于理塘。为热振寺呼图克图二世(一作八世)。乾隆三十五年(1770)，赏诺门罕名号和印信。主持改修热振寺，经章嘉呼图克图奏请理藩院，赐名“凝禧寺”及匾额1道，度谍10张。后赐达喇嘛名号，为出任西藏掌办商上事务四大呼图克图之一。
清代藏传佛教高僧。亦称脣征阿齐图诺门罕和锡德林活佛。藏族。出生于理塘。为热振寺呼图克图二世(一作八世)。乾隆三十五年(1770)，赏诺门罕名号和印信。主持改修热振寺，经章嘉呼图克图奏请理藩院，赐名“凝禧寺”及匾额1道，度谍10张。后赐达喇嘛名号，为出任西藏掌办商上事务四大呼图克图之一。
约1630—1710清代伊斯兰教经师。本汉族，姓魏，字元都，祖籍辰州(今湖南沅陵县)。明清之际，西北回族将领马蛟麟部将舍应举(回族)驻守辰州，收其为义子，归皈伊斯兰教，改名舍起灵(或起云)，字蕴善，自
古岛屿名。亦作“毗舍那”、“毗舍邪”。宋代文献对台湾岛或其旁近某岛屿的称谓。据《诸蕃志》、《宋史·流求》等载：“流求国在泉州之东，有海岛曰澎湖，烟火相望，……旁有毗舍邪国，语言不通”。南宋淳熙年间(1
十六国时期陇西鲜卑之一支。“越质”初为部落之号，后以为氏。原居于平襄(治所在今甘肃通渭县西南)。晋太元十三年(388)，越质叱黎为西秦乞伏国仁破于平襄，其子越质诘归、弟之子复半及部落5千余人被俘。降西
契丹王朝所置宫卫名。宫卫制为契丹特殊政治制度，契丹语称“斡鲁朵”。新帝践位，皆置宫卫，宫卫有直属的军队、民户、州县，构成独立的军事、经济单位，主要任务为“入则居守，出则扈从，葬则因以守陵。”(《辽史》
见“佛满洲”(1097页)。
? —612北周、隋大臣。北海期原人。鲜卑段氏。※段匹䃅八代孙，北周洮河甘渭四州刺史段威子。初为冢宰宇文护亲信，擢授中外府兵曹。北周建德五年(576)，随武帝宇文邕攻北齐海昌王尉相贵于晋
地名。今陕西华阴县东南。故名阴晋、宁秦。西汉高帝八年(前199)更是名，属京兆尹。东汉至晋隶弘农郡。北魏改隶华山郡。东晋武帝太元九年(384)，前燕国君慕容儁子慕容泓，乘前秦淝水之战兵败之机，据华阴，
见“忽鲁爱卫”(1490页)。
见“塔旺布鲁克札勒”(2163页)。
清代归化城(今呼和浩特)税关。乾隆(1736—1795)初年设立。置监督一员，由山西巡道兼任。对过境的货物及贩回的牲畜等按章征税。所征税款，分印子钱、驮子钱、毛包钱等名目。时内地百货商品，出杀虎口经归