火范文>历史百科>民族起源>桑哥

桑哥

?—1291

元朝大臣。又译桑葛。畏兀儿人,一说为吐蕃人。国师胆巴弟子。通诸族语,曾为西蕃译史。为人“好言财利事”,取悦于世祖。至元中,擢总制院使,主管佛教和吐蕃事务。并参与朝廷建置、人才进退等大事。至元二十四年(1287),任尚书省平章政事,变更钞法,颁行“至元宝钞”。十一月,升尚书右丞相,兼总制院使司事,进阶金紫光禄大夫。厉行钩考(即核定钱谷),检核前中书省欠库财,以“违惰耗失”之罪,殴辱中书省臣或置之死地。次年,置征理司,钩考百司仓库“以理算为事,毫分缕析,入仓库者,无不破产”。继遣使钩考诸路钱谷,追征积年逋赋,清查财务,名曰推算。同时增课盐茶酒醋诸税,搜括民脂,以增加财政收入。并限制对贵族的赏赐,减少宫廷支出。曾建议开浚会通河,改善南北之间运河交通。后总政院改宣政院,兼宣政使。执政期间,任用官员皆由己意,“以刑爵为货而贩之”,“贵价入,则当刑者脱,求爵者得”。二十八年(1291),被彻里、不忽木等劾,以紊乱朝政罪处死。

猜你喜欢

  • 咱雅班第达呼图克图二世

    见“罗布桑达克”(1421页)

  • 申藏簇

    明代藏区部落名。属西宁卫,居今青海湟源以西。洪武十三年(1380),归附明朝。永乐六年(1408),甘肃总兵左都督何福奏称申藏簇人梗化,命都指挥李达领兵进剿。七年,行在兵科左给事中禋峻等劾奏陕西都指挥

  • 敕赐祐宁寺碑记

    碑铭。清雍正帝撰文。雍正十年(1732)立。位青海大通县祐宁寺(原称郭隆寺)。碑文记雍正元年(1723)该寺喇嘛参预青海和硕特蒙古首领罗卜藏丹津叛乱,寺庙被毁。十年(1732)清政府发帑鸠工,复修该寺

  • 雀喀扎法里

    赫哲族萨满教神事活动之一。赫哲语音译,直译为“捉雀”,意为“求子仪式”。民间以为,小儿死后其魂变为“雀”,故名。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。旧时赫哲族妇女年过二十七八或30岁以上不生育,即认为

  • 嘉木样呼图克图五世

    见“丹贝坚赞”(378页)。

  • 黑水稽胡

    ※稽胡(又称步落稽、山胡)之一支。又称稽胡黑水部。附属西魏。文帝大统五年(539),举兵反魏。约于次年为西魏大都督杨忠与李远所破,事败。

  • 萨兴噶登

    藏语音译,意为“封地文书”。旧时中央封建王朝、西藏地方最高统治者或上级封建领主发给下属领主的领地凭证。上写明该领地上的百姓和山、水、林、草等亦归该领主世代占有,他人不得侵犯等等。除该领主触犯统治者利益

  • 飞歌

    苗族山歌。男女青年对唱的一种情歌。因歌声高亢,乐曲婉转,能传声较远而得名。可独唱或合唱。流行于黔东南地区,尤以台江地区的飞歌享有盛名。今已成为苗族音乐代表曲调之一。

  • 钦定石峰堡纪略

    书名。乾隆四十九年(1784)奉诏,由纪昀等总纂。成书于乾隆五十四年(1789)。共20卷。首卷1卷,为乾隆帝御制诗文。正文收录从乾隆四十九年四月二十二日(1784年6月9日)至五十年四月初十日(17

  • 刹勤明慧海

    明代藏传佛教(喇嘛教)萨迦派大师。藏族。原为扎什伦布寺格鲁派僧人,后转修萨迦派教法,集各派之大成,创立刹勤派。三世和五世达赖喇嘛都曾学过刹勤派之教法。刹勤派的十三种金法及四面摩诃哥罗法等曾在格鲁派中盛