火范文>历史百科>民族起源>牛宗碑

牛宗碑

古碑。位于云南江城哈尼族彝族自治县城西12公里江边乡一碗水村西侧。为通往勐野井盐矿和普洱县的旧驿道。碑系细砂石制,高97厘米,宽52厘米,碑文约563字,立于嘉庆十六年(1881)秋。字迹损坏颇大。碑文最后刻有“一禁窃牛盗马,一禁蓄贼纵贼,一禁半路御人(原文如此),一禁棚火闯室(原文如此),一禁黑夜入家,一禁白昼劫抢,一禁盗人五谷,一禁匿人什物。”其时当地各族常以几个村寨自发组成一组织,推选有权威者当头人(政治军事首领),每年由头人召集各寨长老开会一两次,商讨区域内重大事宜,制订或修改共同遵守的规约。会上宰牛杀猪,由头人执牛耳宣布规约的仪式,并在集会处立碑,碑上刻集会的原由及通过的规约,以此维护社会治安。

猜你喜欢

  • 完颜晟

    即“完颜吴乞买”(1164页)。

  • 石邃

    ?—337十六国时期后赵太子。上党武乡(治今山西榆社县西北社城)人。羯族。后赵主※石虎子。初随父事石勒,以骁勇著称。后赵太和元年(328),以左卫将军从石勒攻前赵主刘曜于洛阳,都督中军事,执曜。拜征东

  • 召火哈

    参见“滚课”(2465页)。

  • 岩大五

    约1836—1871清咸丰同治年间苗族起义首领。本名顾馥春,参加哥老会后,为首领之一,称大五,故称岩大五。贵州都匀府凯塘(今凯里凯棠寨)人。苗族。咸丰三年(1853),参加※高禾、※九松领导的苗民起义

  • 恶拉

    藏语音译。旧时四川阿坝北部藏族地区村寨专管庄稼的人。每个村寨人数不等,由群众推举,负责安排村寨的播种、除草、积肥、收割及砍柴等生产事宜。与群众共同商定时间,不能按时完成者,由寨众帮助。春播后由其轮流巡

  • 平播始末

    书名。明代郭子章撰。2卷。作者曾任贵州巡抚,参与征剿播州宣慰使杨应龙反叛。全书记载明万历(1573—1620)年间杨应龙作乱情况、及征剿经过等。包括地方奏章、明廷谕旨、有关文牍、军事部署、交战情况、善

  • 德尔格忒

    见“德格”(2518页)。

  • 御仓

    西夏储粮所在名。西夏常于产粮地及其附近修窖藏粮。如鸣沙州(今宁夏回族自治区中宁县东北)御仓有窖藏米百万石。

  • 脦俚寋

    契丹语音译,亦作“忒里蹇”。“皇后”之意。《辽史·后妃传》:“辽因突厥,称皇后曰‘可敦’,国语谓之‘脦俚寋’尊称曰‘耨斡��’。”

  • 龙云

    1884—1962彝族民主革命者。字志舟。彝姓纳吉。祖籍四川金阳(今凉山彝族自治州金阳县),后迁云南昭通县(今云南昭通市)定居。1911年参加“保路同志军”,10月,在四川宜宾加入援川滇军。1912年