白山黑水
对今外兴安岭以南至长白山地区的泛称。初见于《金史》。今长白山和黑龙江唐代名曰白山、黑水。女真先人自古活动于长白山北麓、松花江和黑龙江中下游流域，因其主源为黑水靺鞨，辽代其许多部落广布于长白山地区，故以此词代指这一广大地区的女真故地。近人因满族来源于女真，又散居古代东北广大地区，故亦以此词指代满族故乡。
对今外兴安岭以南至长白山地区的泛称。初见于《金史》。今长白山和黑龙江唐代名曰白山、黑水。女真先人自古活动于长白山北麓、松花江和黑龙江中下游流域，因其主源为黑水靺鞨，辽代其许多部落广布于长白山地区，故以此词代指这一广大地区的女真故地。近人因满族来源于女真，又散居古代东北广大地区，故亦以此词指代满族故乡。
河名。南北朝时吐谷浑四大戍地之一。原水域在今陕西府谷县北50里，自西北沙漠界流入，迳清水堡(今陕西府谷县清水镇)东南注于黄河。吐谷浑曾于其东黄河上建※“河厉桥”。
青海玉树第一代囊谦王。藏族。宋淳熙二年(1175)，与康区巴绒噶举派僧人勒巴尕布投南宋，往四川黎州(今汉源)，请官府颁发管领土地及建佛教寺院的文册，久之，遂为囊谦部落土官。他返回囊谦后，在今香达镇建巴
北周高祖武帝宇文邕年号。578年，凡1年。
地名。亦作舒板多、说板多。位东拉冈里岭群山之中，为察木多进藏大道。四山旋绕，二水合襟，危路崎岖。北界三十九族，东北交类乌齐、东接恩达，南临波密、西界嘉黎县。属西藏管辖，派仔仲、第巴掌管黄教，钤束地方。
达斡尔语音译，“神”之意。亦译作“巴尔汗”。达斡尔族旧时信奉萨满教，凡供有偶像的神，都称为某某巴尔肯，如霍卓尔·巴尔肯(祖神)、吉雅其·巴尔肯(命运神)等。凡不供奉偶像的，一般不称巴尔肯，如他们普遍崇
蒙古民间拉弦乐器。亦作抄儿、朝尔，又称锡纳干潮尔(意为音箱呈杓形的琴)。蒙古语音译。从唐宋时期的拉弦乐器胡琴发展演变而来。成吉思汗时已流传民间，蒙文著作《成吉思汗箴言》中有“您有抄儿、胡兀儿的美妙乐奏
?—1951哈萨克族。新疆富蕴县人。早年曾做过小商贩。1940年参加青河、富蕴哈萨克族牧民暴动。1943年后历任阿勒泰哈萨克族解放委员会委员长、阿勒泰临时革命政府主席、“三区”临时政府阿勒泰行政公署专
唐吐蕃军政建制， “如”藏语意为“翼”。七世纪赞普松赞干布仿唐府兵制创立，为军政单位，掌管辖区内军政事务。辖地在卫地之内，为“五如”之一。分上下伍如。设“如本”统领。该如如本并军事长官为那囊王干及贝·
书名。据今发现的唯一蒙文抄本题称《名为宝汇集之书》，正文中又称作《介绍转轮王俺答汗生平的名为宝鉴之略传》、《天圣俺答汗之善行传记》，书末则称作《转轮王俺答汗传》，今通译作《俺答汗传》或《阿勒坦汗传》。
粟末靺鞨大氏在建立渤海国前曾保据之地。《旧唐书·渤海传》：粟末靺鞨首领大祚荣率众击败李楷固所统唐军后，“东保桂娄之故地，据东牟山，筑城居之”。《新唐书·渤海传》则谓据“挹娄之东牟山”，并言时在高丽灭亡