见“李圣天”(1029页)。
即藏传佛教及西藏佛教的旧称或俗称。此称在明代张居正所撰北京番经厂碑文中已见。清季及民国时，文献中多见此称。在近现代西方藏学界文章中在用Buddhism in Tibet”或“Tibetan Bud-d
见“中山王尚”(295页)。
元朝地方官署名。世祖至元九年(1272)定都大都后，和林成为元朝治下的地方行政区划，立和林转运司。约至元十九年，改置和林宣慰司都元帅府，作为中书省的派出机构，掌军民、城郭、工局、仓廪、屯田、驿站等事务
清代外札萨克旗之一。康熙四十四年(1705)置。以丹济拉为札萨克辅国公。继徙推河。雍正九年(1731)，迁居锡喇木伦河(今内蒙古西拉木伦河)。寻又先后移驻喀尔喀河、推河。乾隆二十六年(1761)，定牧
元代海南岛兼管军事与民政机构。至元三十年(1293，一说三十一年，1294)，阔里吉思平定海南岛后，奏准招募当地土人为黎兵建置，统千户所12翼。大德二年(1298)废，以其军入琼州军民安抚司。元统二年
又作“班臣额尔德尼”，藏传佛教格鲁派(黄教)两大活佛(达赖、班禅)转世系统之一的称号，班系梵语，是“班智达”一词的简称，意为“学者”;禅，藏语音译，意为“大”;额尔德尼，满语，意为“宝贝”。清顺治二年
蒙古语作“兀剌”。指元朝驿站给乘驿使臣的供应。使臣凭铺马劄子由驿站提供车辆、马匹等交通工具和肉、面、米、酒等饮食用品。世祖至元十五年(1728)，于中书省右司兵房五科中立铺马科，执掌铺马事宜。参见“铺
苗族传统武术。历史上曾用于军事战斗，今为一种强身健体的体育运动。男女自古习之。历史悠久，源远流长，据祭祀词中言，始于蚩尤，亦有“张祖先师”传授之说。与南拳、北拳相比，其手法、桩步及套路多具独特之处，自
即“兀良哈三卫”(111页)。