章阳沙加监藏
1340—1373
藏传佛教帕竹派僧人。藏文作释迦坚赞，《明史》称章阳沙加监赞。藏族。帕竹政权首脑绛曲坚赞之侄。曾任帕竹泽塘寺第二任住持。元未受封“灌顶国师”，故又称“章阳国师”。元顺帝妥懽贴睦尔曾赐其大司徒及勤国公敕书。至正二十五年(1365)，辞泽塘寺住持职，赴乃邬东任帕竹万户长。元帝命其掌管西藏三区事务，并赞扬他将政教合一，使卫藏安宁。明洪武六年(1373)，支持举行雅隆法会，予以大量布施，与会僧达数万人，被誉为“文殊释迦佛”。
藏传佛教帕竹派僧人。藏文作释迦坚赞，《明史》称章阳沙加监赞。藏族。帕竹政权首脑绛曲坚赞之侄。曾任帕竹泽塘寺第二任住持。元未受封“灌顶国师”，故又称“章阳国师”。元顺帝妥懽贴睦尔曾赐其大司徒及勤国公敕书。至正二十五年(1365)，辞泽塘寺住持职，赴乃邬东任帕竹万户长。元帝命其掌管西藏三区事务，并赞扬他将政教合一，使卫藏安宁。明洪武六年(1373)，支持举行雅隆法会，予以大量布施，与会僧达数万人，被誉为“文殊释迦佛”。
?—1166金大将。本名乌者。上京(治今黑龙江省阿城县白城)拔卢古河人。女真族。仆散氏。婆速路统军使背鲁子，太祖宣献皇后侄。为人谦以待下，敬儒士，善御将士，有大略。年16，领本谋克兵，从完颜宗辅平陕西
1867—1957中国近代伊斯兰教大阿訇。字善堂，经名穆罕默德·尤素福。甘肃清水县(今属张家川回族自治县)人。回族。出身宗教世家。幼承家学，刻苦努力，曾赴平凉、西吉、河州及长安拜师求学，先后受业于禹月
书名。全称《乌仗那大师莲花生广传莲花遗教》。成书于14世纪。原为埋于地下之书—伏藏，后被央坚珠巴益西措杰(一说是乌坚林巴)发掘，于雅隆谢吉查宗出土。主要记载吐蕃赤松德赞时(755—797年在位)来吐蕃
金代对沪沟河(今永定河)河神的封号。大定十九年(1179)封，初，礼官以祀典所不载，难之，终特准建庙。每岁委本县长官春秋致祭。
见“都掌蛮”(1816页)
傣语音译。又称“纳曼当乃”。意为“寨公田”或“寨内大家的田”。系解放前云南西双版纳傣族地区保留的一种农村公社集体所有的土地。村社之间有严格的地界，属于某一个村寨的公田，只能由该村农民耕种，村社所属成员
1884—1950青海玉树囊谦千户。藏族。光绪十六年(1890)，于结古会盟时，控诉川边德格土司，强索支应及抢掠囊谦事，经川、甘派大员查办，令德格土司赔偿银两，并饬各守界址，不得越境滋事。1914年，
伊犁清真寺名。又称买德里斯寺。乾隆五十五年(1790)建。同治四年(1865)扩修。旧有房院1处34间，能容1500人作礼拜。附有经文学校和宗教法庭。此外尚有铺面30间，房屋31间，为伊犁地区维吾尔族
见“伊什普林赖巴勒楚尔札木卓”(815页)。
见“归顺州”(521页)。