火范文>历史百科>民族起源>蒙古黄金史

蒙古黄金史

书名。蒙古编年史。原名《概述古代诸汗所建政道之著作黄金史》,音译作《阿勒坦·托卜赤》,通称《蒙古黄金史》,为别于无名氏的《蒙古黄金史纲》,俗称《大黄金史》。蒙古族喇嘛学者※罗卜藏丹津以蒙文写成,故又称《罗·黄金史》。约成书于17世纪末或18世纪初。作者吸收了《蒙古秘史》和无名氏《蒙古黄金史纲》的内容,并引用了今已失传的许多古老史料,较详细而系统地记述了蒙古族的起源至明末清初蒙古族的历史。书中以印度、西藏诸王世系开卷,附会蒙古族历史,宣扬佛教观点。其前半部从※孛儿帖赤那至※窝阔台汗时期的历史,不仅引用了《蒙古秘史》,也补充了该书,成为研究蒙古族早期历史和《秘史》的珍贵资料。后半部中自※妥欢贴睦尔至※林丹汗的历史,是研究明代蒙古的第一手史料。该书是蒙文史学名著中最细致的范本之一,与《蒙古秘史》、《蒙古源流》同被誉为蒙古三大历史著作,对研究蒙古语言和文学也有很高的价值。流传至今的是一部抄本,1926年从移居蒙古人民共和国的察哈尔部旧贵族、永谢布台吉达里家中发现。全书不分卷,共246页,每面18行,用竹笔抄写。1936年在乌兰巴托分上下册出版,称库伦版。1941年,苏联学者郭增将部分转写为拉丁文发表。1952年美国哈佛燕京学社将库伦版影印出版,书名《蒙古古文典之一,阿拉坦·托卜赤》。1957年,乌兰巴托出版斯拉夫蒙文转写本。1973年,莫斯科出版沙斯金那的俄文译注本。1978年,美籍蒙古族学者札奇斯钦在台北出版汉文《蒙古黄金史译注》。1983年,内蒙古族学者乔吉在呼和浩特出版蒙文《黄金史注释》。此外,国内外还发表了大量研究论著和注释。

猜你喜欢

  • 营口直隶厅

    清末民初地方建置。位于辽河下游东岸,境域南北平均约90里,东西平均约80里。南与东南至盖平县界,东北至海城县界,西北至盘山县界。古为营州地。夏、商属青州。战国至汉属辽东郡。南北朝为后魏所据。隋入高句骊

  • 摊粮城

    西夏城寨名。地在贺兰山西北。夏毅宗时期(1049—1067)所建,为西夏后方储粮之地,故名。

  • 民丰东汉合葬墓

    位于新疆民丰县尼雅遗址西北3公里处。1959年发掘。为东汉时期夫妇合葬墓。棺木为胡杨木制成木箱,有短木腿4条。墓主已成腊尸,所着丝衣、织花、刺绣极精致,服饰具有特殊民族风格。随葬品有铜镜、木梳、弓箭、

  • 龙觐光

    1863—1917清末民初土司、军阀。字怡庭。哈尼族。云南稿吾第五代土司龙汝霖之庶长子。幼年喜读诗书,长于琴棋书画。父死后,因庶出,未得承袭。土司由嫡长子龙裕光承袭。光绪四年(1878),纳更土司龙金

  • 迦举派

    见“噶举派”(2500页)。

  • 趉胡吕乌甘豆可汗

    唐贞观九年(635)太宗授吐谷浑王慕容顺之封号。见“慕容顺”(2438页)。

  • 社王

    过去广西大瑶山瑶族信奉的主要神祗之一。传说教民种植五谷,故又称五谷之神。每村都有供奉,还有以一姓供奉的,有供奉于社庙中,有以石头为神像,供于大树下。一般每年阴历二、八月中某一天为祭日,由“师公”负责主

  • 道录司

    西夏官署名。掌管西夏地方道教事务。西夏汉文本《杂字》司分部有载。

  • 尾白儿

    见“亦不剌”(871页)。

  • 好德格沁

    内蒙古敖汉旗地区的一种独特的民间歌舞。当地汉族称之为“蒙古秧歌”。以求福祈寿、四季平安、人畜两旺,以歌舞剧的形式在春节期间演出。由头戴假面具、身穿民族服装的六人来表演;其中一人扮演白音查干巴特,即白老