匈奴部落名。亦作贺赖。一说部名源于贺兰山，该部“居贺兰山下，因以为氏”。“贺兰”一称源于北方一些古代民族对马的称呼。入塞匈奴19种中有贺赖。首领称“单于”、“莫何弗”。东晋升平元年(前燕光寿元年，357)，匈奴单于贺赖头率部落3.5万归降前燕慕容儁，被封为宁西将军、云中郡公，居代郡平舒城(在今山西广灵县)。北魏初，该部居阴山北麓，与纥突邻部、纥奚部为邻。北魏登国元年(386)，拓跋珪因受匈奴独孤部首领刘显(刘库仁子)之威逼及内奸之谋害，北逾阴山，至贺兰部避难。五年(390)，与纥突邻部、纥奚部同被拓跋珪大破于意辛山(在今内蒙古二连浩特西南)。同年，遭到铁弗匈奴刘卫辰子直力鞮的围攻，首领贺讷向北魏请降求救，被拓跋珪解围，归属北魏。六年，遭到后燕慕容垂子慕容贺驎的攻击，兵败赤城(在今内蒙古托克托东南黄河西岸)，复被拓跋珪解救。皇始二年(397)，部帅附力眷联合纥突邻部帅匿物尼、纥奚部帅叱奴根聚众反魏，被魏将庾岳讨平。先后归降北魏者，改姓贺氏。至北魏末，又复旧姓贺兰氏。其后裔在北齐、北周、隋、唐、宋诸朝有不少名将和显宦。
见“孝庄文皇后”(1016页)。
古代蒙古靴中的上品。以皮革制作。蒙古族尚白，故以白靴为洁净、尊贵的象征，与白袍一样，多在庄严、神圣的场合下穿用。元代，大臣入朝时，必须随身携带一双洁净的白靴，进殿前换上，将脱下的旧靴交与仆役，以免污损
见“隆禧总管府”(2138页)。
即“毗舍耶”(1649页)。
渤海族人。是少数见于史载的渤海人参加唐科举考试者之一。入唐应宾贡试路经福建时，特拜访晚唐著名诗人徐夤(福建莆田县人)。谓渤海人得徐《斩蛇剑》、《御沟水》、《人生几何》诸赋，皆用金字写在屏障上。徐听后想
古代越人用苧麻所织的一种细布。春秋时越国妇女所织，因其“弱于罗兮轻霏霏”而闻名于世。越国被吴国打败后，勾践曾以此奉献夫差，“吴王得葛布之献，乃复增越之封”。
室韦人。又作张乌豆伐。室韦首次赴中原王朝的使者。东魏孝静帝武定二年(544)四月，代表今兴安岭一带的室韦人，向东魏献方物。自后，室韦累遣使向中原朝廷朝贡。
?—1727清代后藏地方官。汉籍作噶锡鼐色布登喇什，藏俗称阿里公。藏族。※康济鼐兄。雍正三年(1725)，清朝撤驻藏清军后，首席噶伦康济鼐长居拉萨，以阿里为要塞之地，故委其为阿里噶本(总管)。五年(1
733—781唐朝官员。高丽人，本名怀玉，受赐改名。生于平卢(治今辽宁朝阳市)，服役于唐军，为平卢军裨将侯希逸下属。乾元元年(758)，平卢节度使王玄志卒，因希逸为其姑母之子，与同僚共推之为平卢军帅，
见“耶律贤”(1302页)。