阶州民变
阶州藏民反抗官兵事件。光绪六年(1880)，甘肃阶州瓜子沟地方藏民古旦巴妄称己子为活佛转世，煽惑藏民，胁今弓坝等处民众各派壮丁随其攻破西固州，并声称由西固、阶州攻四川。左宗棠奉旨派总兵沈立遂、署兰州道刘璈等会同征讨，执杀20余人，并捣毁墨松坪寨;同时成都将军恒训等派兵驰赴松潘厅之南坪等处防堵。后左宗棠、杨昌濬军攻克瓜子沟寨，古旦巴被处死，事息，南坪、岩利各寨藏民亦归降。
阶州藏民反抗官兵事件。光绪六年(1880)，甘肃阶州瓜子沟地方藏民古旦巴妄称己子为活佛转世，煽惑藏民，胁今弓坝等处民众各派壮丁随其攻破西固州，并声称由西固、阶州攻四川。左宗棠奉旨派总兵沈立遂、署兰州道刘璈等会同征讨，执杀20余人，并捣毁墨松坪寨;同时成都将军恒训等派兵驰赴松潘厅之南坪等处防堵。后左宗棠、杨昌濬军攻克瓜子沟寨，古旦巴被处死，事息，南坪、岩利各寨藏民亦归降。
即“斯由”(2168页)。
一译满苏尔。蒙古族。博尔济吉特氏。察合台后王吐鲁番苏勒坦阿哈木特长子。世居新疆吐鲁番。初隶准噶尔部策妄阿拉布坦。康熙五十九年(1720)，因向清军献马驼，获罪于准部贵族，被拘禁于喀喇沙尔(今新疆焉耆)
我国纳西族曾使用过的一种图形文字。“东巴”是纳西语，指从事传统宗教活动并能诵经的经师名称。他们称此文字为“森究鲁究”，意为“木石的记号”，见木刻木，见石画石。文字起源何时，无确切记载。现存石刻《木氏历
西夏官署名。西夏语音“顶疾啰”，属次等司、掌朝会、宴幸、供奉、赞相礼仪之事。天盛年间(1149—1169)设4奏知、4都案、4案头。
官名。洪武十三年(1380)，明朝政府改京师大都督府为中、左、右、前、后5军都督府，统领京内、外诸都司、卫所。在南京亦专设5军都督府，统领南京卫所。各府长官为左、右都督。实权归兵部。明中叶以后，在边疆
即“合懒路”(835页)。
中药名。又称黄良、将军、火参、肤如。出产于四川、陕西、江淮及甘、青一带。有锦纹大黄、土番大黄、土大黄之分。茎青紫色，形如竹。二、八月采其根，去黑皮，横切作片，火干，即可供用。川大黄因片如牛舌形，故又称
即“乌古涅剌部”(345页)。
亦作“哈达”。女真语音译，“山峰”之意。《金史·国语解》谓“山之上锐者”。满洲语和蒙古语至今犹有此词。可能源于阿尔泰语系诸语族的祖语，起源甚早。
古地名。在今广西南宁市北郊三塘地方。为侬人(今壮族先民)居地。属邕州(治今广西南宁市)。北宋皇祐五年(1053)正月，※侬智高起义军与宋将狄青大战于此，侬军大败，史称“归仁铺之役。”