即南朝梁元帝妃徐昭佩。亦代指风韵犹存的中、老年妇女。刘禹锡《梦扬州乐妓和诗》：“花作婵娟玉作妆，风流争似旧徐娘。”参见“徐妃”。
佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时，像法谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引：“释子慧则，生于像季，思济劫浊，乃学于一支
唐代古文运动是兴盛于唐代中、晚期的一次革正文体、文风的运动，它同时表现为散文创作的大繁荣，造成了中国古典散文发展的又一个高峰。当时所谓“古文”，是指与骈体对立的奇句散体的文体。它的倡导者与创作者自觉地
【介绍】：李商隐作。诗题摘首句头两字，亦无题一类。此诗写一对宦家夫妇的怨情，次句的“怕”字是全篇诗眼。富贵娇婿如此，所怕者竟是身为达官的夫婿要趋事早朝而辜负了香衾的温煦，透露出托青春于富贵，不料反为富
即尉佗。秦末为南海尉，秦灭后自立为南越武王，汉兴后归附中央，高祖封之为南越王。事见《史记·南越列传》。李群玉《登蒲涧寺后二岩三首》之三：“赵佗丘垅灭，马援鼓鼙空。”
何乃；为何。王昌龄《观江淮名胜图》：“感对怀拂衣，胡宁事渔钓?”
【介绍】：唐代诗人。童，一作章。字灵孺。蒲州汾阴(今山西万荣西南)人。生卒年不详。薛元超孙。玄宗天宝初，官大理司直。肃宗时，拜慈州刺史。芮挺章选其诗三首入《国秀集》。《全唐诗》存诗七首。事迹见《国秀集
【介绍】：白居易作。折剑头，指折断的剑头。此诗当是诗人于元和二年(807)至六年在长安所作。全诗通过对折剑头的描写与议论，表达出诗人为官正直，不畏权贵的崇高品质。以物喻人、联想丰富，以对比作结，发人深
(—fèn)谁料；怎料。杜甫《大历三年春白帝城放船出瞿峡久居夔府将适江陵漂泊有诗凡四十韵》：“此生遭圣代，谁分哭穷途。”
杜牧《赠别》：“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”此言扬州繁华，后沿成典。宋李之仪《满庭芳·有碾龙团为供求诗者，作长短句报之》词：“花陌千条，珠帘十里，梦中还是扬州。”