变文。作者佚名。敦煌遗书存三种写本：云字24，卷背有“八相变”三字，当为原有篇题；乃字91，与前卷内容完全相同；潜字80，《敦煌变文汇录》拟题“八相成道变文”。按释氏所谓八相成道，即：一从兜率天下，二托胎，三出身，四出家，五降魔，六成道，七转法轮，八入涅槃(见《大乘起信论》)。本文依次讲述八相中之“上升兜率天相”、“托胎相”、“诞生相”、“出家相”、“成道相”。如云：“太子一从守道，行满六年。当腊月八日之时，下山于熙连河沐浴。为久专恳行，身力全无，唯残骨筋，体尤困顿。河中洗濯，浣腻洁清，既欲出来，不能攀岸。感文殊而垂手，接臂虚空，承我佛于河滩，达于彼岸。遂逢吉祥长者，铺香草以殷勤，紫磨严身，金黄备体云云。六年苦行志殷勤，四智俱圆感觉身。下向熙连河沐浴，上登草座劝黎民。紫金满覆于其体，白毫光相素如银。文殊长者设愿厚，供养如来大世尊。”内容上虽系宣扬悉达太子出家成道，具有浓重的宗教色彩，但在讲唱形式上善于运用文学表现手法，特别是在情节安排、环境描写、人物刻划、心态分析等方面，显示出宗教文学向世俗文学转变的特征。整理本见《敦煌变文集》(人民文学出版社一九五七年版)。
【生卒】：?—935【介绍】：字子晦，初名晏平。自谓郡望赵郡平棘(今河北赵县)，其父迁居无棣(今山东庆云)。唐末进士，仕后梁、后唐两朝，后唐时官至宰相，末帝时罢相。善属文，为文有气格，颇近韩柳文风。新
【介绍】：新定(今浙江遂安)人。名无考，以善卜，时人称为龟精。五代吴越钱元瓘时在世。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：开元七年(719)自长安县令转润州长史，后又任商州刺史、司封郎中、工部郎中、考功郎中。《全唐诗》存诗1首。
远去，消失。韩愈《谴疟鬼》：“屑屑水帝魂，谢谢无余辉。”
【介绍】：见光云。
《后汉书·胡广传》载：东汉人胡广官居三公，死后受到宠赠，丧礼之隆重为入汉以来人臣之首。后因以“胡广”借指受哀荣的重臣。苏颋《赠司徒豆卢府君挽词》：“宠赠追胡广，亲临比贺循。”
总集。佚名编。此为日本所藏唐抄本，原书已残佚，卷帙不详。今存卷四及残简数则。卷四为行草书纸本，传为日僧空海书。卷首注明“第三秩上、春、闲散上”。卷内录盛中唐诗人贺知章、崔颢、李颀、王绶、吉中孚、朱千乘
指汉明帝刘庄。明帝为太子时，幼而聪慧，十岁能通《春秋》，甚得光武帝赏识，十九岁立为太子。见《后汉书·明帝纪》。后因用“汉庄”为颂美太子之典。李元嘉《奉和同太子监守违恋》：“逖矣凌周诵，遥哉掩汉庄。”
①指天上大量恒星组成的银色星带。因其色白如带，故称银河。李白《望庐山瀑布》：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”②古代神话传说银河两边的牵牛、织女二星本为夫妻，后为银河所阻隔。后因以“银河”咏夫妻离别
文集。唐陆士季撰。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《陆士季集》十卷。其后未见著录。作品已佚。