火范文>历史百科>诗词百科>利涉

利涉

【介绍】:

西域天竺婆罗门,早岁来游中国,途中遇玄奘,剃度后随至长安。中宗颇钦重之,朝中显贵亦多与之交游。玄宗开元初曾在大安国寺宣讲《华严经》。晚年贬汉东,旋徙南阳龙兴寺。《续高僧传》有传。《全唐诗》存诗1首。

【介绍】:

唐代高僧。本西域天竺人,婆罗门种姓。生卒年不详。早年欲游中国,结侣东征,路遇玄奘三藏,遂剃度同来长安。深通群经众论,为玄奘门下贤哲,受到中宗钦重。玄宗开元中,于大安国寺讲《华严经》,听众座无虚席。尝与韦玎内殿辩论,赋诗相讥。晚年贬谪汉东,寻移徙南阳龙兴寺,声望仍甚高。利涉才业优长,复多著述。《全唐诗》存诗一首。另《敦煌掇琐》存诗偈四首。事迹见《宋高僧传》卷一七。

猜你喜欢

  • 周蒙

    【介绍】:生卒年、籍贯、事迹不详。撰《续古今注》三卷,《新唐书·艺文志三》杂家类置于开元作者徐闉、赵蕤之间,似为开元中人。作品已佚。

  • 蔡希寂

    【介绍】:唐代诗人、书法家。润州曲阿(今江苏丹阳)人。生卒年不详。排行七。开元十二年(724)进士及第。任渭南尉。玄宗天宝间,历仕洛阳尉、司勋员外郎、金部郎中、司勋郎中。希寂有诗名,深工草隶,颇为时人

  • 平生风义兼师友,不敢同君哭寝门

    【介绍】:李商隐七律诗《哭刘賁》尾联。“风义”即情谊;“哭寝门”是指按照《礼记·檀弓上》的哭吊老师的礼节来祭吊刘赞。两句诗不但表达了作者对正直敢言的刘賁含冤客死异乡的悲恸,而且突出了对刘賁高风亮节的由

  • 尤牢

    【介绍】:见左牢。

  • 识路

    即老马识途。李益《再赴渭北使府留别》:“报恩身未死,识路马还嘶。”

  • 唐诗四百首注释赏析

    张新吾编著。中国工人出版社1995年6月出版。本书收录了各时期不同体裁的唐诗名篇35家近400首,题材多样,内容兼顾思想性与艺术性。每位诗人有生平事迹简介。每首诗有说明题意、兼作知识性介绍的题解和结合

  • 晚柳蝉和角,寒城烛照涛

    【介绍】:周贺《寄姚合郎中》诗句。这两句写秋日晚景,“晚柳”、“寒城”点出时间节令,“蝉和角”写所闻,“烛照涛”写所见。声的相和与光的映照都透露出秋晚的凄凉之意。诗句反映出诗人愁苦的情怀。

  • 厌生求死

    只想死去,不愿生存。谓已对人世厌倦。刘商《胡笳十八拍·第二拍》:“马上将余向绝域,厌生求死死不得。”

  • 韩昭

    【生卒】:?—925【介绍】:字德华,长安(今陕西西安)人。善阿谀谄媚,深得前蜀后主王衍宠幸。历任礼部尚书兼成都尹、文思殿大学士、吏部侍郎等职。后唐灭前蜀时被斩。常作艳歌与后主唱和,为人所不齿。《十国

  • 华阴子

    【介绍】:见舒道纪。