亦称“小纽”。传统诗歌声病说八病之一。指一句诗中有两个或两个以上声母韵母相同的词，而不论其声调是否相同(双声叠韵词除外)。如“光音同宴席，歌啸动梁尘。”“同”、“动”同属定母东韵，仅声调不同，为犯正纽
《伐檀》，《诗·魏风》篇名。诗序认为其诗乃讽刺无功者贪位受禄，君子不得仕进。后因以“伐檀人”指仕进不达而生活困苦者。白居易《读史五首》之二：“寄谢伐檀人，慎勿嗟穷处。”
本领，才能。杜甫《戏题画山水图歌》：“能事不受相促迫，王宰始肯留真迹。”
鲧是帝尧时的四凶之一，被杀于羽山。见《尚书·舜典》。后常以“鲧死羽”作惩办罪人之典。韩愈《永贞行》：“膺图受禅登明堂，共流幽州鲧死羽。”
真实，实在。寒山《诗三百三首》之二八七：“自怜心的实，坚固等金刚。”
殷师，晋代殷仲堪之父。殷师曾患病卧床，闻床下蚁动，认为是牛斗。李瀚《蒙求》：“广客蛇影，殷师牛斗。”参见“殷牛”。
晋向秀与嵇康、吕安友善，后嵇、吕死，向秀作《思旧赋》寄托哀思。宋之问《咏笛》：“行观向子赋，坐忆旧邻情。”参见“向秀闻笛”。
《庄子·在宥》：“闻在宥天下，不闻治天下也。”后因以“在宥”指任物自在，无为而化。多用于赞美帝王的仁政和德化。李亨《中和节赐百官燕集因示所怀》：“至化恒在宥，保和兹息人。”
晋宋时高僧，不知姓名，传说他常乘木杯渡水，因以为名。见南朝梁慧皎《高僧传·神异下》。后以称美僧人，或指僧人出行。杜甫《题玄武禅师屋壁》：“锡飞常近鹤，杯渡不惊鸥。”
文评。清陈鸿墀撰。一百二十卷。此书乃撰者纂辑《全唐文》时，从众多资料中辑录有关唐代文章的各种文献编纂而成，旨在配合计有功之《唐诗纪事》。其编纂不采用《唐诗纪事》“以人系诗，以诗系事”之法，乃仿刘义庆《