亦称“小纽”。传统诗歌声病说八病之一。指一句诗中有两个或两个以上声母韵母相同的词,而不论其声调是否相同(双声叠韵词除外)。如“光音同宴席,歌啸动梁尘。”“同”、“动”同属定母东韵,仅声调不同,为犯正纽
《伐檀》,《诗·魏风》篇名。诗序认为其诗乃讽刺无功者贪位受禄,君子不得仕进。后因以“伐檀人”指仕进不达而生活困苦者。白居易《读史五首》之二:“寄谢伐檀人,慎勿嗟穷处。”
本领,才能。杜甫《戏题画山水图歌》:“能事不受相促迫,王宰始肯留真迹。”
鲧是帝尧时的四凶之一,被杀于羽山。见《尚书·舜典》。后常以“鲧死羽”作惩办罪人之典。韩愈《永贞行》:“膺图受禅登明堂,共流幽州鲧死羽。”
真实,实在。寒山《诗三百三首》之二八七:“自怜心的实,坚固等金刚。”
殷师,晋代殷仲堪之父。殷师曾患病卧床,闻床下蚁动,认为是牛斗。李瀚《蒙求》:“广客蛇影,殷师牛斗。”参见“殷牛”。
晋向秀与嵇康、吕安友善,后嵇、吕死,向秀作《思旧赋》寄托哀思。宋之问《咏笛》:“行观向子赋,坐忆旧邻情。”参见“向秀闻笛”。
《庄子·在宥》:“闻在宥天下,不闻治天下也。”后因以“在宥”指任物自在,无为而化。多用于赞美帝王的仁政和德化。李亨《中和节赐百官燕集因示所怀》:“至化恒在宥,保和兹息人。”
晋宋时高僧,不知姓名,传说他常乘木杯渡水,因以为名。见南朝梁慧皎《高僧传·神异下》。后以称美僧人,或指僧人出行。杜甫《题玄武禅师屋壁》:“锡飞常近鹤,杯渡不惊鸥。”
文评。清陈鸿墀撰。一百二十卷。此书乃撰者纂辑《全唐文》时,从众多资料中辑录有关唐代文章的各种文献编纂而成,旨在配合计有功之《唐诗纪事》。其编纂不采用《唐诗纪事》“以人系诗,以诗系事”之法,乃仿刘义庆《