①又称词、歌词、曲子词。是产生于隋唐，于中唐流行起来的一种新诗体。它有许多调子，每调有一名称，每调的句数，每句的字数，以及用韵的位置、字声的平仄，都有定式。比之五、七言诗，其最显著的特点是绝大多数词调的句子都长短不齐，故称“长短句”。配合词调的音乐主要是隋唐以来自西北各民族传入的燕乐和魏晋南北朝以来流行的清商乐。因燕乐以琵琶为主，琵琶有二十八调，音律多变，五、七言诗不易配合，故长短句就应运而生。《旧唐书·音乐志》：“自开元以来，歌者杂用胡夷、里巷之曲。”即歌词与燕乐相合。由于音律、字句的严格规定，故长短句的音乐性较强，同时调下分片，可反复吟唱，这就在继承和发展近体诗的基础上形成了新诗体。②指每句字数长短不一的诗歌。亦即杂言诗。王力《汉语诗律学·导言》：“我们要谈一谈‘杂言’诗，也就是长短句。”参见“杂言诗”。
指清晰地出现在眼前。语出杜甫《历历》：“历历开元事，分明在眼前。”明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通二》：“数年之积，与一时长老朋旧所遗，历历在目，顾而乐焉。”
【介绍】：连州(今属广东)人。诗人孟宾于子。仕南唐，为秘书省正字、吉州民掾。入宋，迁大理丞，贬袁州司户而卒。《全唐诗补编·补逸》补诗2句。
袁韬壶译著。天津古籍书店1990年6月影印。24．5万字。本书即首印于三十年代初的《新式标点白话评解唐诗三百首》。它在蘅塘退士所编《唐诗三百首》的基础上，增加了题解、译文、注、评和附志诸项内容。力求用
比喻虚无变幻无常。亦借指睡梦。蒋防《至人无梦》：“化蝶诚知幻，征兰匪契真。”参见“庄周梦”。
称美依山而居者。语本《论语·雍也》：“子曰：‘知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。’”李商隐《灵仙阁晚眺寄郓州韦评事》：“愚公方住谷，仁者本依山。”
【介绍】：见施肩吾。
【介绍】：荆州江陵(今湖北荆州)人。隋时任著作佐郎、起居舍人。入唐后任秦王府参军、太子洗马等。有风仪，工诗。两《唐书》有传。《全唐诗》存诗1首。
可以为；可以替。李远《赠弘文杜校书》：“还闻汉帝亲词赋，好为从容奏《子虚》。”
高妙的意想。孟郊《生生亭》：“拔意千馀丈，浩言永堪铭。”
古代高隐之士伯夷和巢父的并称。柳宗元《游朝阳岩遂登西亭二十韵》：“所怀缓伊郁，讵欲肩夷巢。”