①《晋书·顾和传》：“和二岁丧父，总角便有清操，族叔荣雅重之，曰：‘此吾家麒麟，兴吾宗者，必此子也。’”后因以喻年少不凡之才。李群玉《将离澧浦置酒野屿奉怀沈正字昆弟三人联登高第》：“衡岳三麒麟，各振黄
相传北魏孝文帝太和年间，达摩入洛阳，住少林寺中。有僧人名神光，事达摩大师为师徒，问道于大师，大师恒不语，乃于腊月中立于大师门外一夜，雪深齐腰，大师乃为说法。神光得法后，改名惠可，为禅宗二祖。见《祖堂集
父亲的友辈。杜甫《赠卫八处士》：“怡然敬父执，问我来何方。”
继位。亦指继位者。杜甫《往在》：“中兴似国初，继体如太宗。”刘禹锡《文宗元圣昭献孝皇帝挽歌三首》之一：“继体三才理，承颜九族亲。”
两种以上的菜肴。杜甫《客至》：“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。”韩愈《苦寒歌》：“君何爱重裘，兼味养大贤。”
文自成、范文质著。对外贸易教育出版社1990年1月出版。全书分诗美特征、写作技法、资料引得三部分。“诗美特征”部分论述了杜诗色彩美、凝炼美、含蓄美、曲折美、整体美等五种美学特征，和开头、结尾、语言、题
【介绍】：陈子昂《感遇诗》其三十五诗句，二句以简洁的措词，昂扬的笔调，抒发了作者奋起报国的英雄主义豪情。
【生卒】：?—864【介绍】：或误作沈珣。字诚之，行十七，苏州吴县(今属江苏)人。沈传师子。会昌元年(841)进士，累官至户部侍郎、判度支，后出为昭义节度使，为家奴勾结叛将所杀。新、旧《唐书》有传。《
中唐诗人元稹、白居易二人友善，并以诗名，皆作新乐府诗与闲适诗，诗风浅俗平易，其诗体号称元白体。皮日休《论白居易荐徐凝屈张祜》云：“元白之心，本乎立教，乃寓意于乐府，雍容宛转之词，谓之讽谕，谓之闲适；既
穿过缝隙的落日余辉。杜甫《题柏大兄弟山居屋壁二首》之二：“笔架霑窗雨，书签映隙曛。”