正中间。白居易《琵琶行》：“曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。”
佛教谓普摄一切众生的广大圆融的法门。见《法华经·观世音菩萨普门品》。亦代指《法华经》。晁采《子夜歌》之十二：“金盆盥素手，焚香诵普门。”
①应验星象。晋代谢敷贤德而隐居不仕，后月亮干犯少微星(少微一名处士星)，不久谢敷便死去。见《晋书·谢敷传》。李瀚《蒙求》：“戴逵破琴，谢敷应星。”②古代认为天上的星宿对应人间的郎官，故用“应星”代指郎
指节律。李世民《正日临朝》：“条风开献节，灰律动初阳。”参见“灰管”。
【生卒】：719～772，或谓715生【介绍】：字次山，自号元子、猗玗子、浪士、漫郎、漫叟、聱叟。先世为鲜卑族拓跋氏，到北魏孝文帝时改姓元。世居太原(今属山西)，后移居鲁山(今属河南)，郡望河南(今河
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。元和四年(809)进士及第。《全唐诗》存诗二首、断句二句。事迹见《登科记考》卷一七。
《汉书·田千秋传》：“千秋无他材能术学，又无伐阅功劳，特以一言寤意，旬月取宰相封侯，世未尝有也。”后因以喻指一旦恰逢机遇而得致显贵。李白《鞠歌行》：“又不见田千秋才智不出人，一朝富贵如有神。”
见“不为家”。
抛弃；超脱。寒山《诗三百三首》之二七五：“只为爱钱财，心中不脱洒，见他高道人，却嫌诽谤骂。”齐己《忆旧山》：“应须脱洒孤峰去，始是分明个剃头。”
①匣中的宝剑。杜甫《又上后园山脚》：“忧来杖匣剑，更上林北冈。”②指怀才待用或人才被埋没。韦庄《冬日长安感志寄献虢州崔郎中二十韵》：“未知匣剑何时跃，但恐铅刀不再铦。”参见“匣中鸣”。