清蘅塘退士原编，清章燮注疏。燮字象德，号云仙，建德(今属浙江)人。章氏称其注书“原为家塾子弟起见”，也是为初学者而注。其注有诗人小传，有事注，有义疏，并指点作法，征引评语，颇多阐发。该书共六卷，体例编排一仍原选。计收诗321首。书前有《条款》，明其注书体例。称“五七古不论长短，皆分解数，解数分则段落明晰，主意显露，使人易晓。”五七言律因有起承转合，故不分解数。李杜二家诗，悉遵王琦、仇兆鳌二家之注，间采他人之解。后代刻本还在书眉辑录了沈德潜、纪昀、唐汝询、何焯、翁方纲、屈复、顾璘、刘辰翁、梅鼎祚等名家的评语。章氏跋语写于道光十四年(1834)，说明其刻书过程。书前还有范德懋序。该书版本甚多，主要有清道光间常州宛委山庄本；咸丰九年(1859)培根堂刻本；光绪十年(1884)湖南学库山房校刊本，前有子墨客卿序；又有东海文艺出版社1957年12月据永言堂木刻本断句校印；浙江人民出版社1979年排印本；安徽文艺出版社1983年6月出版吴绍烈、周艺点校本等。
比喻内心像枯井一样静无波澜。多用以形容坚守节操，不为世情所动。语本孟郊《烈女操》：“波澜誓不起，妾心井中水。”明张景《飞丸记·坚持雅操》：“况彼屡露不良，我只心如古井，倘必曲我于从，何惜一死。”
前秦时秦州刺史窦滔被徙远方，其妻苏蕙因怀念他，而在织锦中织入回文旋图诗，凡八百四十字，可成诗数千首，每一首都表达了自己对丈夫的思念。后因以“织锦”谓女子怀念丈夫或情人。赵嘏《织锦窦家妻》：“锦字行行苦
【介绍】：李颀作。这是一首悼亡友诗，抒发一种物是人非的感慨。开头两句“物在人亡无见期，闲庭系马不胜悲”，先声夺人，营造出一种悲痛的气氛；接下来，具体描绘“物是人非”的情景；最后两句，是情感的高潮：睹物
见“黔突不黔”。
元结著。元结文集，《新唐书·艺文志》著录有《元子》十卷、《元结文编》十卷，《郡斋读书志》著录同，《直斋书录解题》著录《元次山集》十卷、蜀本拾遗一卷。以上著作今皆不存。今传元结集有十卷本、十二卷本两种。
【介绍】：郑谷作。当作于漂泊荆楚时。石城，在今湖北钟祥县，县西有莫愁乡。诗对江山依旧、岁月无情、佳人已矣发出嗟叹。学崔颢《黄鹤楼》、李白《登金陵凤凰台》，神气绝似，而又能自翻机杼。词绮调古，境近意远，
【介绍】：德宗贞元四年(788)进士。《全唐诗》存诗1首。
以布做的鼓。《汉书·王尊传》中，王尊曾以“毋持布鼓过雷门”为喻，讥太傅在东平王面前说诗。因雷门(会稽城门)之大鼓擂击之声闻于洛阳。因而“布鼓”含有班门弄斧之意。刘禹锡《和汴州令狐相公到镇改月偶书所怀》
【介绍】：女诗人。余无考。《全唐诗》存诗3首，又4句。
【介绍】：刘禹锡《始闻秋风》五六句。骏马思念边草之时，拳毛为之抖动；雕鹰看到青云，欲眠之眼睁开。通过雕与马的动作，表明在秋天里潜藏的力量与生机。自然的变化更是唤发出诗人的激情，表现了诗人二纪贬逐，一朝