在陕西省西安市南郊慈恩寺内。又名慈恩寺塔。寺建于隋开皇九年(589)，初名无漏寺，唐贞观二十二年(648)东宫太子李治(即后来之唐高宗)为纪念早逝生母文德皇后，拓建为大慈恩寺。寺原规模极大，云阁禅房凡13院，共1897间。内设译经院。唐永徽三年(652)，玄奘为安置从印度带回之经像、舍利，得唐高宗资助，建慈恩寺塔。唐中叶后通称大雁塔。初为5层，武则天时改为7层，大历年间又改为10层。后经战火破坏，剩7层。明代塔又残坏，在外表加砌面砖保护，即为今塔。通高64米。塔底南门两侧砖龛中分嵌《大唐三藏圣教序》与《大唐三藏圣教序记》两碑，唐太宗、高宗撰文，褚遂良作书，为唐代名碑。杜甫《同诸公登慈恩寺塔》诗，即指此。
【介绍】：宋之问作。有人认为这是作者流放岭南途中所作。诗人身处于山水之间，一时为大自然壮观的景象所感召，内心渐趋开朗，但贬谪之苦最终仍无法排遣，“群峰暗将夕”一语正是这种情感的意象化。此诗风格有谢灵运
【介绍】：一作太闲。僧人。《日本国见在书目录》著录其集1卷，今佚。《全唐诗逸》存诗2句。
①向着。李白《古风》之五七：“愿衔众禽翼，一向黄河飞。”②偏向某一边。元稹《放言五首》之二：“竹枝待风千茎直，柳树迎风一向斜。”③向上；一直。花蕊夫人《宫词》之八十：“锦城上起凝烟阁，拥殿遮楼一向高。
翻车。喻失败的教训。语本《荀子·成相》：“前车已覆，后未知更何觉时。”王贞白《洛阳道》：“覆车虽在前，润屋何曾惧。”
【介绍】：见杨昭俭。
【介绍】：前蜀先主武成年间曾任资州盘石县令。《全唐诗补编·续补遗》收诗1首。
唐孟棨《本事诗·情感》载韩翊的邻居赠给韩一名歌妓柳氏，后韩为淄青节度使侯希逸从事，未能将柳氏带至任所，时过三年后韩寄诗与柳，诗曰：“章台柳，章台柳，往日青青今在否?纵使长条依旧垂，亦应攀折他人手。”后
盛唐诗人李白、贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、张旭、苏晋、焦遂八人嗜酒善饮，结为诗友，时人呼为“饮中八仙”。杜甫有《饮中八仙歌》。亦省称“饮中仙”，泛指善饮者。宋王之道《满庭芳·和王冲之西城郊行》
曾子至孝，传说其曾因雨雪阻隔，在外旬月未得归见父母，思亲，作《梁山操》以寄忧思。见旧题汉蔡邕《琴操·梁山操》。后因以“梁山曲”为思亲悲愁之典。骆宾王《夏日游德州寄高四》：“白雪《梁山曲》，寒风易水歌。
指汉武帝于长安建章宫中所建的用以承接露水调玉屑吞服以求长生的铜盘。其制为一铜仙人手承铜盘。后因以“承露盘”咏求仙之事。亦用以咏秋天、露或皇宫景物。李商隐《汉宫》：“通灵夜醮达清晨，承露盘晞甲帐春。”亦