【介绍】：于濆作。诗极写山村农叟生活之贫困，劳作之辛苦。生而为人，“虽沾巾覆形，不及贵门犬”。和张籍《野老歌》“江西贾客珠百斛，船中养犬长展肉”实一脉相承。末“岁暮霜霰浓，画楼人饱暖”，将村叟的饥寒与
清姚鼐编。见《今体诗钞》。
见“班女扇”。
在四川省射洪县金华镇金华山上。其山巍然突起，气势雄伟，下瞰涪江，清幽秀丽，山上有道观，创建于南朝梁时，宋时改为玉京观。读书台在观后，宋代在此修建拾遗亭。《拾遗亭记》载：“陈公读书台旧基，构大屋四楹，题
道教是汉族自创的一种宗教。道教徒以李耳(著《道德经》)为教主。唐朝皇帝与教主攀亲，尊崇道教。佛教传入中国后，至唐达到了极度的繁荣，并形成了具有中国特点的佛教思想。在大乘、小乘各宗派中，禅宗是适合中国士
“谦尊而光”的省词。语本《易·谦》：“谦，尊而光，卑而不可逾。”后因以“谦尊而光”或“谦光”谓尊者谦虚而愈显其光明美德。亦指谦虚。权德舆《八音诗》：“革道当在早，谦光斯可取。”
唐佚名编。见《唐写本唐人选唐诗》。
【介绍】：李商隐作。旧注多以为此诗有寄托，是自喻身世。实则将其作为圣女祠题壁诗来读，意自豁然可通。首联写圣女祠的华美，颔联描绘圣女形象，鲜明如画且富人间气息；颈联言人间有佳偶，天上无相知；尾联是对圣女
孟嘉，晋代江夏人，字万年。为人有文才，思路敏捷。太尉庾亮曾辟为从事，桓温为征西将军，辟之为参军。桓温曾于九月九日重阳节在龙山与僚属宴游，孟嘉的帽子被风吹落而不觉，桓温命孙盛作文讥嘲他，孟嘉随即作文以答
【生卒】：723—787【介绍】：字太冲，京兆长安(今陕西西安)人。韩休子。敏而好学，天宝时以门荫入仕，历任同官主簿、殿中侍御史、吏部郎中、尚书右丞、户部侍郎判度支等职，贞元元年(785)拜同平章事、