【介绍】：唐代高僧。一称岑和尚。生卒年、籍贯不详。大和八年(834)前，曾为池州南泉寺普愿大师弟子。离普愿后，至长沙随情说法，时称长沙和尚。咸通中，恒通至明州以前，曾以弟子礼事之。卒于咸通中，谥招贤大
指北方。斗，北斗。张易之《出塞》：“转战磨笄地，横行戴斗乡。”
东汉杨震为东莱太守，道经昌邑，县令王密夜以十金相送，并说夜间无人知道此事。杨震说：“天知、神知、我知、子知，何谓无知?”见《后汉书·杨震传》。后用以咏黄金。亦用指官吏清正自守。李峤《金》：“方同杨伯起
【介绍】：钱起作于乾元、上元(758—761)年间任蓝田尉时，此时跟王维、裴迪过往甚密。诗题一作《裴迪书斋玩月之作》。裴迪，关中(今陕西境内)人，工诗，与王维相友善。诗写月下清冷景象及由月生发的无端愁
〔日〕松浦友久著。三省堂1976年出版。这是一部论文集，分七章：关于抒情的结构，李白诗中的谢朓形象——白露垂珠滴秋月，李白的赠别之歌——送别、留别考，作为诗人的李白与别人的关系——围绕与周围诗人的交游
一种描写宫廷生活的诗体。始于南朝梁简文帝，主要作者有徐摛、徐陵、庾肩吾等人。作品内容多写宫廷生活或男女私情，形式上追求词藻靡丽，华而不实，时称宫体。亦泛指艳情诗。宫体诗在初唐也曾盛行，虞世南、上官仪等
楚国郢都的城门。《楚辞·招魂》：“魂兮归来，入修门些。”后以“修门”代指京城。柳宗元《汨罗遇风》：“南来不作楚臣悲，重入修门自有期。”
【介绍】：李白《送友人》颈联。二句寓惜别之情于景色之中，恋恋之意，尽在言外。王琦曰：“浮云一往而无定迹，故以比游子之意；落日衔山而不遽去，故以比故人之情。”(《李太白全集》卷一八)《唐宋诗醇》卷七云：
以杖打脊背。古代的一种刑罚。王梵志《朝庭来相过》：“雇人即棒脊，急手摄你脚。”
唐韩愈作。德宗贞元十七年(801)作，时愈在洛阳候调。文借李愿之言，“极力形容得志小人与不得志小人，而隐居之高尚乃见”(刘大櫆语，《韩昌黎文集校注》卷四引)。末乃以咏盘谷之歌作结，别出蹊径，极为文之变