火范文>历史百科>诗词百科>悉昙颂

悉昙颂

佛曲调名,见于敦煌遗书所藏P2204、2212、3082、3099,S4583,鸟字64等。如《俗流悉昙章》,共八章,主要用于揭示人间弊端,以期达到劝人修道学佛的目的。本调源自梵曲,语辞由梵语翻译而成,其和声辞为音译。由于歌辞已充满现实内容,又说明它已显露出向俗曲转变的历史过程。关于《悉昙颂》的写作时代,S4583《禅门悉昙章》,同卷所钞田契内有“开元廿八年,天宝四载、五载”字样,由此不难推断该辞创作于天宝年间。整理本见《敦煌曲校录》(上海文艺联合出版公司一九五六年出版)。

猜你喜欢

  • 唐初体

    诗歌风格。宋严羽《沧浪诗话·诗体》称,唐代诗歌“以时而论”,则有“唐初体”,注:“唐初犹袭陈、隋之体。”则“唐初体”即指初唐诗歌风格。参“初唐体”。

  • 斗酒学士

    指唐初诗人王绩。吕才《王无功文集序》云:“时省官例日给良酝酒三升。君第七弟静时为武皇千牛,谓君曰:‘待诏可乐否?’曰:‘待诏俸殊为萧瑟,但良酝三升,差可恋耳。’待诏江国公,君之故人也,闻之曰:‘三升良

  • 潘园

    晋代潘岳的园林。晋潘岳《闲居赋·序》:“太夫人在堂,有羸老之疾,尚何能违膝下色养,而屑屑从斗筲之役乎。于是览止足之分,庶浮云之志,筑室种树,逍遥自得。池沼足以渔钓,舂税足以代耕。灌园粥蔬,以供朝夕之膳

  • 偷眼

    暗中窥视。杜甫《风雨看舟前落花戏为新句》:“蜜蜂蝴蝶生情性,偷眼蜻蜓避百劳。”

  • 洛阳道

    【介绍】:冯著作。此诗当作于天宝十五载(756)。是年正月,安禄山窃据洛阳,自称大燕皇帝。此诗记述了洛阳失陷后,惨遭叛军蹂躏的景况,字里行间流露出国破家亡的凄凉之感,和对叛军暴行的愤懑之情。

  • 薛令之

    【介绍】:唐代诗人。字珍君。福州长溪(今福建霞浦)人。生卒年不详。中宗神龙二年(706)进士及第。累至左补阙,兼东宫侍读。因东宫生活清淡,作诗自悼,题于壁间,为唐玄宗发现,亦题诗其旁曰:“若嫌松桂寒,

  • 西河风味

    孔子弟子子夏曾居西河教授,为魏文侯师,南朝宋何尚之立学聚生徒,四海学子慕道来游,王球赞其“西河之风不坠”。后以“西河风味”喻指良好的教学风尚。杜甫《题衡山县文宣王庙新学堂呈陆宰》:“南纪改波澜,西河共

  • 孟郊

    【生卒】:751—814【介绍】:唐代诗人。字东野。排行十二。湖州武康(今浙江德清)人。郡望平昌(今属山东)。其父天宝中为昆山(今属江苏)尉,孟郊生于该地。六、七岁即以天资颖异见称。早年曾隐居于嵩山。

  • 阮宅

    犹阮舍。李端《题从叔沆林园》:“阮宅闲园暮,窗中见树阴。”参见“阮舍”。

  • 侯门如海

    相传崔郊与其姑母的侍婢相恋,后其姑将侍婢卖给观察使于颇。崔郊思慕不已。后二人相遇于途,崔郊赠诗云:“公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海,从此萧郎是路人。”后因以“侯门如海”比喻旧日相识但因