【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。德宗时人。贞元四年(788)进士及第。《全唐诗》存诗一首。事迹见《登科记考》卷一二。
指吴太伯。为周太王长子，太王欲传位第三子季历，并传位季历之子昌，太伯便与其弟仲雍奔荆蛮，荆蛮之人归附他，自号句吴。太伯死，弟仲雍立。昌建立周朝，是为周文王。见《史记·吴太伯世家》。诗文中或用为咏吴地之
【介绍】：高适作。一作《蓟门五首》。蓟门，即居庸关，在今北京市昌平县西北。天宝十载(751)冬，作者送兵蓟北时，写下了这组以东北边境生活为题材的五言诗。前三首着重写边塞不宁、士卒生活困苦、久戍难归，而
《诗·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”毛传：“蜉蝣，渠略也，朝生夕死，犹有羽翼以自修饰。”后因以“蜉蝣羽”喻指只知一时逸乐而不顾长远的人。张九龄《感遇十二首》之三：“鱼游乐深池，鸟栖欲高枝。嗟尔
比喻好坏同归于尽。语出《书·胤征》：“火炎昆冈，玉石俱焚。”李白《送张秀才谒高中丞》：“我无燕霜感，玉石俱烧焚。”亦作“玉石同焚”。吴融《闲书》：“大底鹪鹏须自适，何尝玉石不同焚。”
《汉书·西域传下》载汉武帝曾于征和四年下诏，对出兵车师和匈奴表示追悔，对阵亡将士表示哀痛，传赞曰：“下哀痛之诏，岂非仁圣之所悔哉!”后世帝王因灾害、战争等给国家、百姓造成灾难所下的罪己诏书均谓之“哀痛
【介绍】：见光云。
比喻最痛恶的人或事物。白居易《母别子》：“新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。”
【介绍】：王维作。《长安志》卷九：“朱雀街东第五街从北第八为新昌坊，即新昌里也。”诗写吕逸人居处之清幽、隐居之志之坚贞持久，表达了诗人的仰慕之情。诗似率意而为，却开掘深入，笔致自在。
谓天下处于纷乱境况。语出《论语·微子》：“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：‘夫执舆者为谁?’子路曰：‘为孔丘。’曰：‘是鲁孔丘与?’曰：‘是也。’曰：‘是知津矣。’问于桀溺，桀溺曰：