佛教语。佛家以前际、中际、后际为三际，犹三世。中际即现在世、今世。刘禹锡《送鸿举游江西》引：“乃至一警咳，一弹指，中际皆具，何必求三生以异身耶?”
【介绍】：①(全)贾岛作。一作《述剑》。诗人以“剑客”自喻，而以“剑”比喻自己的才能，抒写了意欲兴利除弊、建功立业的抱负，构思巧妙，节奏明快。清人李锳《诗法易简录》评曰：“豪爽之气，溢于行间。第二句一
【介绍】：王维作。见《终南山》。
①《诗·大雅·既醉》：“孝子不匮，永锡尔类。”本义谓将孝子赐予众人，使教化天下，后谓以善行施及众人。独孤及《酬梁二十宋中所赠兼留别梁少府》：“奕赫连丝衣，荣养能锡类。”②泛称同辈，同僚。唐牛僧孺《玄怪
皇甫湜的园林。在公安(今属湖北)。韩愈有《读皇甫湜公安园池诗书其后二首》。
【介绍】：生活于天宝至大历年间，江南著名诗僧。刘禹锡云：“世之言诗僧多出江左，灵一导其源，护国袭之。”(《澈上人文集纪》)其诗多寄赠题咏之作。《全唐诗》存诗12首。
①相信并任用。孟郊《寒江吟》：“何况异形体，信任为股肱。”亦谓相信。元稹《乐府古题·人道短》：“赖得人道有拣别，信任天道真茫茫。”②听凭，任从。高骈《风筝》：“夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。”
刘明华著。中州古籍出版社1991年1月出版，13．2万字。前有曹慕樊序。全书共分十章，从对仗、互文、用典、拟人、夸张、对比、句法、构词、叠字等多角度、多侧面地探讨了杜诗修辞艺术。作者把方法论和认识论、
施子愉著。1958年湖北人民出版社出版。此谱是继宋代文安礼《柳先生年谱》与张敦颐《历官记》之后的又一重要研究成果。内容包括柳宗元的历官、行事、交游及诗文创作的系年。作者在前人的基础上，广征史传，旁考各
【介绍】：唐代诗人。液，误作夜。生卒年、籍贯不详。玄宗时人。有口才，仕途失意，所向不遇。天宝中，曾欲投谒李邕、张守珪，皆因二人去世而无获。《全唐诗》存诗一首，《全唐诗补编》补一首。事迹见《封氏闻见记》