即借义对。日僧空海《文镜秘府论·东卷》：“字对者，若‘桂楫’、‘荷戈’，‘荷’是负之义，以其字草名，故与‘桂’为对；不用义对，但取字为对也。”参见“借义对”。
【介绍】：孟郊《洛桥晚望》诗句。这两句诗写在冬日萧索寂静的夜晚，透过叶落枝疏的榆柳掩映着的楼台亭阁，明月皎皎，远处嵩山上的莹莹雪光，穿过暗夜，直入眼帘。诗人在沉寂的背景上突现出澄澈清明的冰雪世界，分外
喻目的达到，忘记手段。语出《庄子·外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃。”“荃”通“筌”。徐凝《问渔叟》：“如何临逝水，白发未忘筌。”郑谷《卷末偶题三首》之一：“一卷疏芜一百篇，名成未敢暂忘筌。”
见“鸳鹭行”。
明聂先、蔡方炳、金希仁撰。聂先，字晋人；方炳，字九霞；希仁，字胜私，均为吴郡(今江苏苏州)人，约生活于明朝末年。《唐人咏物诗》，十二卷。专选唐248家咏物之诗，皆为律绝，分天、地、水、花、草、木等部，
《韩非子·难一》曾以楚国人卖矛与盾对二者都加以夸耀，说他的矛无坚不摧，而又夸说他的盾无物可以刺穿来说明不能同时称赞尧和舜。后因以“矛盾”表示互相抵触、互不相容的言论或观点。韩愈《赠崔立之评事》：“念昔
《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人，南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”后因以“齐竽”指无真才实学、权为充数的人。多用为自谦之词。权德舆《奉
舍弃；抛弃。元稹《江陵三梦》之一：“君复不喜事，奉身犹脱遗。”
【介绍】：吴融《红白牡丹》颔联。唐人喜爱牡丹，所以咏牡丹名句甚多。此诗妙在红、白牡丹对咏，以朝霞绮丽比红牡丹，以月下清池中水波喻白牡丹，各具色彩，各呈艳姿。
【介绍】：见张巡。