傅说所筑之墙。借指贤才栖隐处。韩愈《和裴仆射相公假山十一韵》:“傅氏筑已卑,磻溪钓何激。”参见“傅说”。
围挂在胸腹部位的贴身小衣,俗称兜肚。段成式《嘲飞卿七首》之四:“见说自能裁袙腹,不知谁更著帩头。”
指晋荀羡。亦美称武将。刘禹锡《送李尚书镇滑州》:“视草名高同蜀客,拥旄年少胜荀郎。”参见“荀羡”。
翁文娴著。为作者在法国巴黎第七大学1989年博士论文。文中收集李白诗中出现340个月亮意象,依艺术强弱分为七类,显示一个冷漠的月天体是如何渐入诗人心中,终为诗人驯服,成为他手中一张艺术牌的。文中另一半
【介绍】:唐代散文家。字文硕。同州冯翊(今陕西大荔)人。生卒年不详。杨收子。广明元年(880)进士及第。乾宁初,以尚书郎知制诰,召充翰林学士。拜中书舍人、户部侍郎。天祐元年(904),从昭宗东迁,为左
比喻高雅的诗作。高适《同郭十题杨主簿新厅》:“多君有知己,一和郢中吟。”
【介绍】:见刘章。
据《世说新语·文学》载:许询与支道林曾在会稽王处宣讲佛经,支道林为法师,许询为都讲,时人服其精妙。后遂以“许都讲”美称精通佛典且与僧侣交往的文士。李端《忆友怀野寺旧居》:“寄谢山阴许都讲,昨来频得远公
清黄周星撰。周星(1611?~1685),字九烟,金陵(今江苏南京)人,崇祯进士,官户部主事。明亡遁迹湖州,后投河自杀。此书有清康熙刊本。明人论唐诗常有初、盛、中、晚之分,黄氏在《自序》中则认为“犹之
寺名。故址在今江苏省南京市城北鸡鸣山麓。南朝梁武帝崇信佛教,在其皇宫后墙外所建,他在位四十八年,曾先后四次舍身入此寺为僧。李群玉《龙安寺佳人阿最歌八首》之五:“何须同泰寺,然后始为奴。”