【介绍】：韩翃《酬程延秋夜即事见赠》诗颔联。星河，即银河。砧，捣衣石。杵，用以捶衣的木棒。二句写秋夜景象，清远纤秀，向为人所称道。查慎行曰：“‘秋’、‘夜’二字极寻常，一经炉锤，便成诗眼。”(《初白庵
张衡久游京都，仕不得志，作《归田赋》，表达了想归隐田园的情绪。后因以“平子归田”咏归隐。韦庄《将卜兰芷村居留别郡中在仕》：“伯伦嗜酒还因乱，平子归田不为穷。”亦作“平子田”。钱起《海畔秋思》：“偶为谢
《三国志·魏志·裴潛传》“迁兖州刺史……谥曰贞侯”裴松之注引《魏略》：“又潛为兖州时，尝作一胡床，及其去也，留以挂柱。”后因以“挂胡床”为做官清廉之典。李白《寄上吴王三首》之二：“去时无一物，东壁挂胡
据《韩非子·外储说左上》载：楚国有人给燕国相国一封书信，因夜间举烛而写故误书“举烛”二字于书信中。燕相国从楚人误写的“举烛”中领悟到荐贤治国的道理。李峤《烛》：“若逢燕国相，持用举贤人。”
邢治平辑。是书为一杜诗研究资料汇编，出自宋、元、明、清文人笔记，杂著、诗话等，共辑录约730条，分为六类，即杜诗评析、杜诗艺品、杜诗铨释、杜诗探源、杜诗辨误、其他。自唐以来诗家文人论说杜诗之资料极为繁
【介绍】：杜甫约于宝应元年(762)在成都作。野人，乡野之人，农夫。朱樱，深红色的樱桃。杜甫在草堂，吃到了一农夫赠送的鲜红圆匀的樱桃，触景生情，回想起在朝为左拾遗时，得受皇帝赐樱之菜，感叹而今飘泊他乡
相传华山峰顶有玉井，生千叶莲花，服之可以升仙。韩愈《古意》：“太华峰头玉井莲，开花十丈藕如船。”亦泛指井。罗隐《台城》：“玉井已干龙不起，金瓯虽破虎曾争。”
【介绍】：唐代高僧。一作慧宣、僧宣。生卒年、籍贯不详。隋末唐初常州弘业寺僧。武德九年(626)撰《释道庆塘铭》。贞观五年(631)撰《释慧頵砖塔铭》。二十二年(648)，与苏州僧道恭同奉召至洛阳。法宣
见“钓璜”。
【介绍】：鲍溶《陇头水》末二句。诗的前两句是“生归苏属国，死别李将军”借苏武、李陵的故事表现戍边将士生离死别的痛苦，这两句则通过对塞外荒凉景色的描写，进一步渲染征夫今古相同的悲凉心境。