指父子世代相传的事业。高适《古乐府飞龙曲留上陈左相》：“相门连户牖，卿族嗣弓裘。”参见“弓箕”。
(—zǐ)佛教语。佛的弟子；高僧。皎然《听素法师讲〈法华经〉》：“法子出西秦，名齐漆道人。”
【介绍】：唐末至五代诗僧。扬州(今属江苏)人。幼精六书，学李阳冰篆法。尝重集《说文解字》。曾师贯休，编其遗作《禅月集》30卷。中年后居蜀，前蜀时赐号慧光(一作惠光)大师。与齐己有诗往来。曾有《龙华集》
见“阳关道”。
【介绍】：岑参作。一作《玉关寄长安主簿》。天宝十四载(755)除夕前日作于玉门关。诗写作者于行役边地、新年逼近的特殊环境中，急切盼望友人来信的情景，抒发了其念友怀乡的深沉情感。宋顾乐评曰：“极似平淡，
陈子昂撰，郑振铎校。一作《陈子昂诗集》。有1935年郑振铎校刻《世界文库》本、河北人民出版社1991年4月版《郑振铎世界文库》本。该本以《四部丛刊》影印明杨澄编定本为主，而校以明活字本、明刊《唐十二家
《诗经》“三颂”之一。为西周宗庙祭祀乐章。多为颂德之作，故后用以指称颂朝廷之辞。司空曙《送翰林张学士岭南勒圣碑》：“汉恩天外洽，周颂日边称。”
即依刘表。许浑《醉和杜侍御》：“因过石城先访戴，欲朝金阙暂依刘。”
孔子弟子子游、子夏的合称。二人俱以才艺闻名于世，故用以称美有才学者。杜甫《又示宗武》：“曾参与游夏，达者得升堂。”
南朝宋刘义庆《世说新语·简傲》：“王子猷尝行过吴中，见一士大夫家极有好竹。主已知子猷当往，乃洒扫施设，在厅事坐相待。王肩舆径造竹下，讽啸良久。主已失望，犹冀还当通，遂直欲出门。主人大不堪，便令左右闭门