唐代王涯、令狐楚、张仲素的合称。三人在元和(806—820)中都曾为中书舍人，并工乐府五、七言绝句。后人合称为“三舍人”，集其诗为《三舍人集》。见《唐诗纪事》卷四二“张仲素”。
佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时，像法谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引：“释子慧则，生于像季，思济劫浊，乃学于一支
汉扬雄曾任郎官，有持戟侍卫之责。故三国魏曹植《与杨德祖书》谓：“昔扬子云，先朝持戟之臣耳。”后因以“执戟”称扬雄，亦用为咏文学侍从之典。李白《古风》之四六：“独有扬执戟，闭关草《太玄》。”骆宾王《畴昔
古曲名。《周宗庙乐舞辞·善庆舞》：“修明祀，从旧章。奏《激楚》，转清商。”李白《白纻辞三首》之三：“倾城独立世所稀，《激楚》《弦风》醉忘归。”
【介绍】：唐末五代诗僧。自号醉髡。眉州丹棱(今属四川)人。生卒年不详。少与卢延让、方干为诗友。好饮酒，贫无以付酒债，或作诗酬之。入蜀后与欧阳炯善，炯力荐之。后蜀广政十九年(956)，孟昶赐钱十万、帛五
指太子。《易·说卦》：“震一索而得男，故谓之长男。”《郊庙歌辞·享隐太子庙乐章》：“岁肇春宗，乾开震长。”
【介绍】：唐代文学家。生卒年、籍贯不详。大历元年(766)至六年(771)间，曾在越州，与严维、鲍防等唱和。《全唐诗》存诗二首、所预联句一首，《全唐文》存文二篇。事迹见《唐诗纪事》卷四七。
【介绍】：德宗建中二年(781)与吉逾、王潜等在范阳题咏唱和。生平余事无考。《全唐诗补编·补逸》存诗1首。
萧墙，古时宫室当门的屏风。《论语·季氏》载：鲁大夫季孙要攻打附庸国颛臾，孔子认为季孙的真正目的不在于颛臾国，而在于图谋萧墙之内的鲁君。后因以“祸起萧墙”比喻祸患危机来自内部。王翰《饮马长城窟行》：“一
(—fú)典出《论语·公冶长》：“子曰：‘道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与?’”桴，小木筏。后用作隐逸之典。杜甫《舟出江陵南浦奉寄郑少尹》：“南征问悬榻，东逝想乘桴。”薛能《边城作》：“怀沙悔不及，