①由此，因此。戴叔伦《游少林寺》：“步入招提路，因之访道林。”②于是到。孟郊《石淙》之六：“因之山水中，喧然论是非。”③犹因致。因此而寄达。李颀《寄万齐融》：“我有一书札，因之芳杜洲。”
清毛奇龄、王锡撰。毛氏生平见《唐人试帖》条。锡字百朋，仁和(今浙江杭州)人，清诸生。毛氏因对唐人七律与明人有不同看法，故有此编。有清康熙刊本。全书共四卷，专选唐人七律，凡75家，诗206首。初、盛、中
指向女子表达爱慕思念之情。语出三国魏曹植《洛神赋》：“余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。”李商隐《离思》：“无由见颜色，还自托微波。”
皮日休有《闻鲁望游颜家林园病中有寄》诗，又《北梦琐言》卷六：“颜给事荛谪官，没于湖外，尝自草墓志，性躁急，不能容物。其志词曰：‘寓于东吴，与吴郡陆龟蒙为诗文之交，一纪无渝。龟蒙卒，为其就木至穴，情礼不
羊欣，晋太山南城人，字敬元。美姿容，善言笑，擅长草书和隶书。年十二时，王献之为吴兴太守，非常喜欢他，曾在他穿的白绢裙上写下了数幅字。事见《南史·羊欣传》。后因以“羊欣白练裙”为咏文士互相雅爱欣赏之典。
谓一见如故，情谊融洽。典出《左传·襄公二十九年》：“(吴公子札)聘于郑，见子产，如旧相识。与之缟带，子产献纻衣焉。”白居易《伤唐衢二首》之一：“同宿李翱家，一言如旧识。”
《论语·季氏》载：孔鲤快步走过庭院时，孔子教训他说“不学《诗》，无以言。不学《礼》，无以立。”后因以“过庭”指承受父训。钱起《酬刘起居卧病见寄》：“味道能忘病，过庭更学诗。”
【介绍】：字周京，莆田(今属福建)人。咸通十年(869)进士，授校书郎，后因世乱避居莆田黄石。广明中曾作诗吊林慎思。后王审知屡次征辟，不就。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。
《老子》：“玄之又玄，众妙之门。”后因以“玄门”称道教。亦称佛教。刘孝孙《游灵山寺》：“永怀筌了义，寂念启玄门。”
【生卒】：?—869【介绍】：字台硕。博州(治今山东聊城东北)人。大和元年(827)进士及第。累佐使幕。入为左拾遗。开成五年(840)自司勋员外郎充翰林学士。累迁户部侍郎承旨。会昌三年(843)，拜中