唐王绩作。王绩现存赋四篇，以此篇最能代表其创作的风格，并反映当时文风的变化。此赋作于晚年隐居故乡绛州龙门(今山西河津)时。北山指其故居北面之山。赋从天道悠远，世事无常，人生短暂入手，指出帝王将相等虽然享尽荣华，也不过“殷忧一世，零落千秋”，“兢兢业业，长惧长忧”；接着便慨叹长生之难求，著述之无益；最后肯定了只有终老林泉，优游自然，才是人生的最佳选择。此赋作于贞观大治之时，所以赋中慨叹其兄王通未能赶上这“天下文明”的时代。作者此时隐居，未必就是与当朝对抗，只不过因为他已饱经沧桑、看破尘世的冷漠与悲怆而已。此赋以善于描摹景物见长，不用许多词藻就能把故居一带的山川丘壑、烟树风萝写得境界全出，读之历历如在目前。虽然是骈赋，但因为作者特别注重作品内在精神情感的流动与联贯，并不刻意求工，所以读来但觉其自然流出，由此可见，作者是在力图洗尽齐梁以来骈赋的脂粉铅华，而代之以一种自然淡雅的风格。它不仅在骈赋中属上乘之作，在当时且有一新时人耳目的作用。
【介绍】：清人避讳改为朱景元。吴郡(今江苏苏州)人。元和初曾应进士试，官至太子谕德。著画论《唐画断》(即今《唐朝名画录》)3卷。工诗，集已佚，《全唐诗》录诗16首，断句1联。
指由白居易、元稹、张籍、王建等人组成的诗歌流派。因其语言平易浅切，通俗晓畅，游国恩等主编的《中国文学史》，称之为浅切诗派，亦称通俗诗派。
清周咏堂编。咏堂，约清乾隆年间人。《唐贤小三昧续集》，三卷。周氏承继史承豫《唐贤小三昧集》，续选中晚唐韩愈、李商隐等诸家诗作。有批语、圈点。无笺注，无序跋。有清抄本，附于《唐贤小三昧集》后。
孔子弟子颜回字子渊。颜渊是孔子最赏识的学生，多次称赞他的贤德，不幸早死，孔子很伤心。事见《史记·仲尼弟子列传》。后因以“子渊”为咏贤士早亡之典。权德舆《哭李晦群崔季文二处士》：“子渊将叔度，自古不得已
迷恋；贪恋。吴融《宪丞裴公上路退居有寄二首》之一：“抛来簪绂都如梦，泥著杯觞不为愁。”
【介绍】：见姚合。
《诗经》“三颂”之一。为西周宗庙祭祀乐章。多为颂德之作，故后用以指称颂朝廷之辞。司空曙《送翰林张学士岭南勒圣碑》：“汉恩天外洽，周颂日边称。”
奉祀竹林七贤的祠庙。在今河南省获嘉县，朱湾有《七贤庙》诗。
【介绍】：杜牧《遣怀》末二句。是对扬州冶游生活的追悔。“青楼”本指华美精致的楼房。汉魏六朝人歌咏美人多用“青楼”。杜牧用此指***住所，后人遂专指妓院。薄倖，犹言薄情、负心。
谓宝剑。汉袁康《越绝书·外传记宝剑》载：相剑者赞美越王勾践的宝剑“手振拂，扬其华，摔如芙蓉始出”，后因以“芙蓉”咏宝剑。卢照邻《长安古意》：“相邀侠客芙蓉剑，共宿娼家桃李蹊。”