即浮丘公。传说中得道的仙人。出《列仙传》。亦常借为咏仙道之典。卢纶《陈栩中丞东斋赋白玉簪》：“因声远报浮丘子，不奏登封时不容。”亦省称“浮丘”。法振《送褚先生海上寻封炼师》：“悬知居缥缈，因为识浮丘。
早就，很早已经。刘禹锡《历阳书事七十韵》：“后来登甲乙，早已在蓬瀛。”
相传伯牙为春秋时精于琴艺的人，琴音之妙，唯钟子期能知。子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复弹奏。见《吕氏春秋·本味》。后以“伯牙琴”为叹知音难遇和痛悼至友之典。亦作“伯牙弦”。李白《春日归山寄孟浩然》：“愧
唐代杜甫、韩愈的并称。杜甫的诗歌与韩愈的诗文，同样具有杰出地位和巨大艺术感染力。杜牧《读韩杜集》：“杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓。”后人杜、韩并称，或谓杜诗、韩文，或谓杜、韩之诗。
【介绍】：李白《白头吟》诗句。四句写弃妇对往日爱情生活的留连。感情缠绵，令人同情。龙须席，用龙须草编织成的席子。琥珀枕，一种用琥珀做成的枕头。
汉代文学家枚乘之子。汉武帝召为郎，曾侍从武帝巡游各地，随时奉诏作赋。见《汉书·枚皋传》。后用以称文士。亦特指文学侍从之臣。钱起《和李员外扈驾幸温泉宫》：“遥羡枚皋扈仙跸，偏承霄汉渥恩浓。”韩愈《赠崔立
吴可道著。台北枫城出版社1982年6月出版，为《枫城学术丛书》之一种。作者在序中称：“本书之探讨方式及撰写体例系一大胆尝试，欲熔文学之理论、批评、欣赏、比较、诠释等五者于一炉，并希望能以美感之追踪来取
【生卒】：867?～929?【介绍】：唐末五代诗僧。袁州宜春(今属江西)人。《十国春秋》有传。少出家，居玉笥山二十年，后游历湖湘间。与齐己、郑谷、司空图等为诗友，与齐己唱酬尤多。后依湖南马殷父子，马殷
(差chā)①差错，违失。李端《古别离二首》之二：“与君桂阳别，令君岳阳待。后事忽差池，前期日空在。”韩愈《寄崔二十六立之》：“每旬遗我书，竟岁无差池。”②冷落，蹉跎。韩愈《将归赠孟东野房蜀客》：“宦
元范梈批选。六卷。范梈为元代著名诗人，其取《诗经》三百篇之义，选录杜诗311首，略加批注而成是书。其书前有虞集序云：“分章析理，发其奥典，犁然当乎人心。”其书后有杨守敬跋云：“先生之点选是编，粲然表句