道教是汉族自创的一种宗教。道教徒以李耳(著《道德经》)为教主。唐朝皇帝与教主攀亲，尊崇道教。佛教传入中国后，至唐达到了极度的繁荣，并形成了具有中国特点的佛教思想。在大乘、小乘各宗派中，禅宗是适合中国士
【介绍】：刘禹锡作。据《唐语林》卷二引韦绚《刘宾客嘉话录》记载，这首诗是刘禹锡在夔州时据所目睹八阵图遗迹而作。八阵图是三国时诸葛亮用兵的一种阵法，刘禹锡曾说：“是诸葛公诚明一心，为先主效死，况此法出《
【介绍】：杜甫作。大历四年(769)春，杜甫由岳阳(今属湖南)去潭州(今湖南长沙)，潭州在岳阳南，故曰“南征”。此诗写他避难异地，日益远去，引起的感伤和对朝廷的眷念。尤其是最后两句，对其诗歌创作，未遇
【介绍】：五代末至宋初人，历后周三朝为宫廷伶人，工诗。《全唐诗》存诗2句。
【介绍】：行六。中宗嗣圣初(684)进士。开元间历任潭州刺史、苏州刺史、江东采访使。有诗与张说相酬唱。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：见方干。
臣谏君三次。此为尽了为臣之礼。语出《礼记·曲礼下》：“为人臣之礼，不显谏，三谏而不听，则逃之。”窦常《谒三闾庙》：“君非三谏寤，礼许一身逃。自树终天戚，何裨事主劳。”
【介绍】：杜甫作。题下原注：“乾元二年，自秦州赴同谷县纪行。”杜甫在乾元二年(759)秋流寓秦州(今甘肃天水)，居数月，又为衣食而携家去同谷(今甘肃成县)。途中写纪行诗十二首，这是第一首，故曰“发秦州
【介绍】：字德源。元和四年(809)进士，然仕途多舛，一生潦倒。与孟郊、韩愈、李益等交好。其诗多写羁旅之思及怀古幽情，工于乐府，雅正高古，笔力劲健。张为《诗人主客图》尊之为“博解宏拔主”。曾巩论其诗曰
《庄子·知北游》：“大司马之捶钩者，年八十矣，而不失豪芒。”后用以喻功夫深，技术熟练。杜甫《夜听许十损诵诗爱而有作》：“应手看捶钩，清心听鸣镝。”