火范文>历史百科>诗词百科>秋兴八首

秋兴八首

【介绍】:

杜甫于大历元年(766)秋在夔州作。秋兴之兴,读去声,是感兴、发兴之意。杜甫漂泊多年,寓居夔州,往事历历,时萦胸臆。值兹秋日,见草木之凋谢,景物之萧森,触景伤情,引发了对长安的思念与回忆,写下了这组联章体七律。这组诗的内容,大致可分为两部分,第四首是过渡。前三首以咏夔州秋景为主而遥忆长安,夔州详而长安略;后五首以回忆长安为主而回应夔州,长安详而夔州略。八首的中心思想是“故国之思”。所思之情事,广泛而又具体,基本内容是,长安盛衰之变,个人遭遇之感。然国事多而己事少,体现了杜甫忧国忧乱忠君爱国的一贯思想。俞场曰:“身居巫峡,心忆京华,为八诗大旨。曰‘巫峡’,曰‘夔府’,曰‘瞿塘’,曰‘江楼’、‘沧江’、‘关塞’,皆言身之所处;曰‘故国’,曰‘故园’,曰‘京华’、‘长安’、‘蓬莱’、‘昆明’、‘曲江’、‘紫阁’,皆言心之所思,此八诗中线索。”(《杜诗镜铨》卷一三)《秋兴八首》是杜甫惨淡经营之作,艺术上堪称登峰造极。沈德潜曰:“怀乡恋阙,吊古伤今,杜老生平,具见于此。其才气之大,笔力之高,无风海涛,金钟大镛,莫能拟其所到。”(《杜诗偶评》卷四)

猜你喜欢

  • 桃竹杖引赠章留后

    【介绍】:杜甫广德元年(763)冬由阆州回梓州时作。桃竹,又名桃枝竹、桃丝竹,一名棕竹。可以作杖。章留后,即章彝,时为梓州刺史,留后东川。章赠桃竹杖于甫,甫赠诗以答,语多赞美,而意存规讽。韵散结合,构

  • 临江节士

    《汉书·艺文志》著录《临江王及愁思节士诗歌》四卷,南朝齐陆厥有《临江王节士歌》以演绎其事。后因以“临江节士”喻指忠勇皇室的卫士。杜甫《魏将军歌》:“钩陈苍苍风玄武,万岁千秋奉明主,临江节士安足数。”

  • 送赵都督赴代州得青字

    【介绍】:王维作。代州,治所在今山西代县。这首诗是王维及友人送赵都督赴代州,分韵作诗,得“青”字韵而作。诗中描写赵都督率军出征的雄壮场面,称扬了他忘身报国的英雄气概,同时也表现出诗人重武轻文、立志边功

  • 斋月

    佛教语。亦称善月。指农历正、五、九三个月。佛家谓此三月世人宜持长斋,慎言行,以修善业。薛能《凌云寺》:“斋月人来上,残阳鸽去栖。”

  • 河洲

    《诗·周南·关雎》:“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”毛传:“后妃说乐君子之德,无不和谐,又不淫其色,慎固幽深若关睢之有别焉,然后可以风化天下。”后因以“河洲”为称美后妃之典。卢照邻《中和乐

  • 酂侯

    汉代萧何的爵号。萧何助汉高祖刘邦得天下,汉立后,高祖论功行赏,以萧何功居第一,封酂侯。事见《史记·萧相国世家》。后用以指功臣或列侯。杨巨源《元日含元殿下立仗丹凤楼门下宣赦相公称贺二首》之二:“请问汉家

  • 神荼

    古代神话中捉鬼的神。后来民间将神荼和郁垒当作门神。皮日休《虎丘寺殿前有古杉形状丑怪图之不尽》:“拗似神荼怒,呀如猰㺄饥。”

  • 宁家

    晋人魏舒幼时为外祖父家宁氏所养,相宅者有“宁氏当出贵甥”之说,魏舒有意为外家成此宅相,后来魏舒官至司徒。见《晋书·魏舒传》。后因以“宁家”指称外家或甥舅关系。卢纶《送从舅成都丞广归蜀》:“魏舒终有泪,

  • 野鹿为马

    即指鹿为马。李端《杂歌》:“秦庭野鹿忽为马,巧伪乱真君试思。”

  • 智常

    【介绍】:①信州贵溪(今属江西)人。初唐禅僧。禅宗六祖慧能之徒。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗偈1首。②中唐禅僧。俗姓陈,江陵(今属湖北)人。嗣马祖道一。元和中住庐山归宗寺,人称归宗和尚