【介绍】：刘希夷作。长篇歌行于汉魏时呈现散文化倾向，粗服乱头，而别具潇洒之态；六朝时转趋婉丽，如美女步春，花面相映，罗袂当风，缠绵之致逼人。希夷此作深得后者神韵。良人客边，佳人独处，秋风玉露搅人神思，
舜放逐作乱的三苗。语出《尚书·舜典》：“窜三苗于三危。”后亦泛指为非作歹的边境地区的寇贼。许敬宗《奉和执契静三边应诏》：“窜苗犹有孽，戮负自贻辜。”
【介绍】：见法宣。
李书春编。哈佛燕京学社1934年出版。此引得用“中国字庋撷”法编排《唐诗纪事》内著者之姓名，凡字、号、谥、爵等，均列出与本姓名互见。
犹放魔。孟郊《子庆诗》：“我欲拣其养，放麛者是谁?”此谓为儿子选良师。参见“放魔”。
【介绍】：白居易《新乐府·缭绫》诗句。二句谓(把缭绫)织成云天外秋天大雁的行列，染成江南春天绿水的颜色。通过织、染两道工序，极言缭绫精美绝伦。
晋代何劭袭封朗陵郡公。晋傅咸《赠何劭王济诗》序：“朗陵公何敬祖，咸之从内兄。”后因以“朗陵公”指内兄或中表兄弟。皇甫冉《适荆州途次南阳赠何明府》：“言过细阳令，一遇朗陵公。”亦作“朗陵翁”。李益《赠内
原为古印度帝王的即位仪式。后来佛教密宗弟子入门或继承阿阇梨位时，须由本师用水或醍醐灌洒头顶。皎然《寒食日同陆处士行报德寺》：“安心生软草，灌顶引春泉。”
犹一去不复返。张生妻《梦中作》：“良人一去不复还，今夕坐愁鬓如雪。”
【介绍】：生活于大中、咸通时。工诗，张为《诗人主客图》列其为广大教化主之及门者。《全唐诗》存诗2首，其中《昆明池织女石》诗，一作司马复诗。