火范文>历史百科>诗词百科>说话

说话

讲唱艺术。简称“话”。意为讲说故事。此种艺术形式隋代已有,侯白《启颜录》载,杨素之子杨玄感曾叫侯“说一个好话”。这是关于说话艺术的较早记载。唐郭湜高力士外传》载,唐玄宗退位后居西内时,就经常听“讲经、论议、转变、说话”,可见盛唐时“说话”已很流行,且进入了宫廷。中唐元稹《酬翰林白学士代书一百韵》有“翰墨题名尽,光阴听话移”诗句,自注:“乐天每与予游从,无不书名屋壁;又尝于新昌宅,说《一枝花》话,自寅至巳,犹未毕词也。”从《启颜录》和元诗看,隋唐时“说话”的内容较广泛,很为听众喜爱。说话的底本就是“话本”。敦煌写本《庐山远公话》、《韩擒虎话本》等,都是唐人“说话”的底本。

猜你喜欢

  • 孙处玄

    【介绍】:一作处立,误。江宁(今江苏南京)人。一说润州(今江苏镇江)人。则天长安中官右拾遗。中宗神龙初,因论时事不合,去官归里。玄宗开元初,荐不起。后病卒。工诗善文,殷璠汇次其诗入《丹阳集》。《旧唐书

  • 荷翻团露惊秋近,柳转斜阳过水来

    【介绍】:贾岛《题虢州三堂赠吴郎中》诗颈联。二句描绘出一幅斜日秋色图:秋意初浓,残阳映对,池荷凝露,岸柳叶落。二句以轻疏笔姿,勾画秋日寻常物象,而得韵味悠扬,自是佳句。

  • 伍彬

    【介绍】:五代诗人。徐州邳阳(今江苏邳州境内)人。生卒年不详。初事楚马氏。楚亡,入宋为安邑主簿,秩满归隐。与廖融、路振友善。能诗,以《辞解牧》“踪迹未辞鸳鹭客,梦魂先到鹧鸪村”知名。《全唐诗》存诗一首

  • 丈人山

    山名。即青城山。在今四川都江堰市西南。相传黄帝遍历五岳,封青城山为五岳丈人,谓为五岳之上司。杜甫有《丈人山》诗。

  • 高树临清池,风惊夜来雨

    【介绍】:柳宗元《雨后晓行独至愚溪北池》诗句。上句云参天大树下临池潭,静谧明朗之境跃然而出;下句谓树上余雨,被风惊落,下一“惊”字,可谓神来之笔,奇之又奇。陆时雍曰:“‘高树’二语,高韵卓出。”(《唐

  • 高价

    《后汉书·边让传》载:边让辩博多才,议郎蔡邕认为宜处高位,便向何进推荐说,这样的人才“若复随辈而进,非所以章瑰伟之高价”。这里用事物贵重之“高价”来比喻宝贵人才,后沿用为典。高适《河西送李十七》:“高

  • 杜荀鹤体

    诗歌风格。晚唐诗人杜荀鹤,其诗自成一格,故严羽《沧浪诗话·诗体》标举其诗为“杜荀鹤体”。荀鹤工于近体诗,尤擅长七律,善用白描手法,反映唐末社会现实,语言通俗浅近,不用故实,不务奇丽,不求雕琢,在唐代律

  • 月下独酌四首

    【介绍】:李白作。敦煌残卷本题作《月下对影独酌》,一、二两首合为一首。此组诗约作于在长安翰林待诏后期。全诗写其政治抱负不得施展和理想不得实现的孤独和失意之痛苦。其一写月下独酌无亲,邀月对影成三的百无聊

  • 文炬

    【生卒】:?~898【介绍】:俗姓黄,字子薰,一字涅槃,福州(今属福建)人。初为狱卒,后弃家为僧。王审知迎住泉州崇福院,赐号慧日禅师。《十国春秋》有传。《全唐诗》存其诗1首,《全唐诗补编·续拾》补诗偈

  • 依韵

    和韵的一种。以“依韵”明确用韵情况出现于中唐以后诗人的作品中。按明人徐师曾《文体明辨序说·和韵诗》的观点,依韵就是和诗的韵字只需与原诗韵字属同一韵部,而不必用与原诗相同的韵字。实际上依韵诗不仅要用原诗